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公元元年是誰定的，都是怎么劃分公元前后的

生活百科紀年


中國古代，通常是天干地支紀年法和皇帝年號紀年法并用，比如，蘇軾的《前赤壁賦》第一句是“壬戌之秋”，而范仲淹的《岳陽樓記》第一句是“慶歷四年春”，這里的“壬戌”便是天干地支紀年，而“慶歷四年”則是皇帝年號紀年 。
（天干地支紀年）
天干地支紀年法和皇帝年號紀年法各有各的優點，尤其具有文化意義，但也有著共同的缺點，那就是無法長期連續紀年 。其中，天干地支紀年每60年一個輪回，而中國古代使用時間最長的年號“康熙”也不過維持了61年 。
（清圣祖愛新覺羅·玄燁，年號康熙）
在讀歷史時，如果單純使用天干地支紀年法或皇帝年號紀年法，則不利于我們直觀了解歷史事件的先后順序和距今年代，所以通常輔助以公元紀年法，筆者亦有這個行文習慣 。比如，我會這樣寫朱元璋之死：“洪武三十一年閏五月初十（公元1398年6月24日），朱元璋崩于應天皇宮（今南京故宮），享年71歲，廟號太祖，謚號開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝，葬于明孝陵 ?！比绱艘粊?，讀者不但可以從中看出朱元璋共計當了31年皇帝，還可知他生活的年代距今已有六百余年 。
（明太祖朱元璋，年號洪武）
不同于中國的傳統歷法，公元紀年是緣起于西方社會的舶來品 。16世紀，意大利醫生兼哲學家李箓時（Aloysius Lilius）通過對儒略歷加以改革制成了公元紀年法，原稱基督紀元，又稱西歷或西元，其基本特征就是將耶穌誕生之年作為紀年的開始，即公元元年 。
（耶穌）
在基督紀元里，耶穌誕生之后的年份，稱為“主的年份”，拉丁文是Anno Domini，縮寫為A.D.，耶穌誕生之前的年份，稱為“主前”，英文是Before Christ，縮寫為B.C. 。
基督紀元原本只應用于西方基督教國家，后來隨著國際化進程的推進，逐漸成為世界通行的歷法，辛亥革命后，我國也引入了公元紀年法，與民國紀年法并行使用，而今的中國，亦是公歷與農歷并行使用 。
（歷法）
為了淡化宗教色彩，基督紀元改稱為公元紀元，“主的年份”改稱為“公元后”，簡稱為“公元”，英文是Common era，縮寫為C.E.，“主前”改稱為“公元前”，英文是Before the Common Era，縮寫為 B.C.E. 。
非常巧合的是，公元元年正好是中國古代的元始元年，僅從字面意思上看，就有萬象伊始之意 。這里的“元始”是漢平帝劉衎[kàn]的年號，也就是說，公元元年時中國正處于西漢末年 。此前一年，漢哀帝病逝，王莽為了便于弄權，擁立年僅9歲的中山王劉衎為帝，是為漢平帝，次年改元元始，就在這一年，遙遠的西方社會，耶穌誕生 。
（漢平帝劉衎，年號元始）

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