現實生活中 ， 特別在鄉鎮和農村 ， 清明掃墓放炮仗的很多 ， 鞭炮、二踢腳、鉆天猴 ， 甚至煙花、焰火等都有 。

大家都這樣做 ， 見怪不怪 ， 習以為常 ， 時間一長 ， 也都心安理得 ， 不覺得有什么問題 。
在政策層面 ， 特別在城市包括縣城 ， 許多地方禁止清明掃墓燃放煙花爆竹 ， 禁止大規模燃燒紙錢 。
實際操作中 ， 我們覺得 ， 在公墓、祖塋或其他較為集中的墓地場所安葬的 。祭掃時最好不要放炮仗 。
因為會影響別人 ， 有時還會造成他人或社會不同程度的損害 。
對于獨立建墳的 ， 祭掃時可以放炮仗 ， 但不建議放 。
我們從文化心理和禮儀傳承的角度進行分析 ， 供大家參酌 。


1、放炮仗是祭掃人的心理需要
清明掃墓是要干活的 ， 清除雜草藤條及枯枝爛葉、培添新土、制作墳頭 ， 有時還要校正毀壞的地形地勢等 ， 忙活了大半天 ， 沒有點響動 ， 心理上過意不去 。
放炮仗尋求的是一種心理安慰 ， 宣告這件事我做了 ， 說明這家人很講究 ， 有德行 ， 重孝道 ， 等等 。
所以 ， 放炮仗一般在墓地清整之后實施 。放炮仗歸結一下 ， 下面正式進入祭祀程序 。之后擺上祭品祭物 ， 禱告 ， 磕頭行禮 。然后 ， 合家歡樂 ， 一起吃頓飯 ， 寒暄敘舊 ， 關心關愛 ， 再然后各走各的路 ， 各回各的家 。祭掃工作完成 。


2、放炮仗不屬于規范禮儀要求
火藥民用做炮仗 ， 是宋元之后的事情 ， 所以古典規范禮儀文本如《儀禮》《禮記》《朱子家禮》等肯定沒有放炮仗的要求 。相反 ， 祭祀活動是相對莊重、肅穆、雅致的事項 ， 放炮仗壞了氣氛 ， 會玷污和褻瀆祖宗的 。
所以 ， 按古法禮儀的基本精神 ， 是不允許放炮仗的 。
古典名著《紅樓夢》是清代早期作品 ， 《金瓶梅》是明代中后期作品 ， 里面都有許多喪事、祭祀活動的描寫和記述 ， 但都沒有放炮仗的內容 。
所以 ， 祭祀放炮仗的歷史并不久遠 ， 作為一種流行性民俗 ， 應該是很近的事情 ， 三、二十年而已 ， 甚至更近 。


3、放炮仗是近期才興起的民俗
上世紀六七十年代 ， 在國家管制層面 ， 實施移風易俗 ， 廢除封建迷信活動 ， 出現大規模平墳毀墓運動 。
祭祀活動逐步淡出家庭生活和社會生活 。
改革開放之后 ， 我們國家在殯葬管理上十分嚴格 ， 也十分嚴厲 ， 禁止土葬 ， 禁止獨立建墳 。
一直到2012年 ， 政策層面才有所松動 ， 喪葬活動和祭祀活動在家庭生活和社會生活上才有所抬頭 。


近些年來 ， 人們生活水平都有長足的提高 ， 傳統倫理文化也有所恢復 。
祭祀特別是清明大期祭祀 ， 放炮仗的越來越多 ?；ㄥX不多 ， 都能承擔得起 ， 儀式感較強 ， 其他意思很難說清 。
【清明節上墳為什么不能放鞭炮 清明節可以放鞭炮嗎】總的來說 ， 清明掃墓 ， 不放炮仗為好 。傳統精神文化沒有這種說法和傾向 ， 即沒有傳承來源 ， 也偏離了祭祀文化的主線 。

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