天庭的神瑛侍者澆灌野生植物絳珠草，“這絳珠草便得久延歲月”，相當于救命之恩 。
為了報恩，已修成女體的絳珠草趁神瑛“下凡造歷幻緣”的機會，決定跟著下凡，“把我一生所有的眼淚還他”，償報甘露灌溉之恩 。
與此同時，被女媧棄在青埂峰的頑石被僧道二仙化成一塊通靈寶玉，也來到了凡間 。
接下來，我們就看到了含玉而誕的賈寶玉，以及為了賈寶玉淚盡而逝的林黛玉 。這讓我們很容易認定賈寶玉是神瑛，林黛玉是絳珠草 。
但是，“假作真時真亦假”，《紅樓夢》的作者明確告訴我們，真假難辨是書中的一大特色 。從賈寶玉的冥頑不靈來看，他更像是頑石的化身 。

這就難免讓人疑惑了：賈寶玉的前世到底是誰？是神瑛侍者還是頑石？
是的，除了“假作真時真亦假”，還有“真事隱，假語存” 。真假難辨總需要一個辨別的方法，“真事隱，假語存”就是方法 。
那些一眼看上去就給我們產生印象得出結論的，其實只是假象，作者把真相隱藏了起來，但留下了若干線索 。賈寶玉的前世，看起來是神瑛，其實是頑石，作者至少給我們留下了四個線索 。
線索一、賈寶玉是假寶玉，不是神瑛 。
“瑛”這個字，其含義就是美玉，再加上一個“神”字，天庭中的美玉，神仙中的美玉，比普通的美玉更有質地 。
但是，賈寶玉之“賈”，是“假”的諧音 。這可不是玩諧音梗，在紅樓中，諧音也是一大特色，比如甄應憐是“真應憐”，嬌杏是“僥幸”，甄士隱是“真事隱”，賈語村是“假語存” 。作者明確告訴我們，賈寶玉是假寶玉，他不是神瑛 。
線索二、判詞告訴我們，賈寶玉是外玉內石 。
用判詞給主要人物的個性和命運定位，也是紅樓的一大特色 。
作者不但用薄命冊的形式給眾釵寫了判詞，還用兩首《西江月》給賈寶玉寫了判詞 。
判詞中告訴我們，賈寶玉是外玉內石：“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽 。”


“生得好皮囊”，賈寶玉有著神瑛光彩照人的外表，但沒有神瑛作為美玉的質地，“腹內原來草莽” 。
這正是警幻仙姑的障眼法：為引絳珠還淚，又能滿足頑石“要到人間去享一享這榮華富貴”的意愿，便將神瑛和頑石融合，取了神瑛的外形，同時將頑石一分為二 。
一部分幻化成賈寶玉的心智，一部分幻化成通靈寶玉 。也就是說，通靈寶玉是頑石，賈寶玉也是頑石，這也就是為什么賈寶玉與通靈寶玉不可分割 。
線索三、賈寶玉被魔魘時，通靈寶玉除邪祟的作用 。
通靈寶玉有除邪祟的功用，但具體如何除邪祟，一直沒有機會應驗，直到第二十五回，王熙鳳和賈寶玉被馬道婆施魔法中了邪，僧道二仙現身，用通靈寶玉除了邪祟，救了姐弟二人的命 。
為什么通靈寶玉能除邪祟？僧仙所吟的一首詩給出了答案：
粉漬脂痕污寶光，
綺櫳晝夜困鴛鴦 。
沉酣一夢終須醒，
冤孽償清好散場！
原本晶瑩剔透的通靈寶玉，被粉漬脂痕所污，失去了光彩，也因它日夜纏綿于男歡女愛而失了當初的鍛煉之靈 。
所以，僧仙把通靈寶玉“摩弄一回”，擦去了它身上的污漬，讓它重新煥發光彩，便能救回性命 。
這個摩弄的過程，就是禪語中的“時時相拂拭，勿使惹塵?！保亲屝闹潜３智迕鞯姆椒?。

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