張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人，東漢末年著名醫學家 。
漢靈帝時曾舉孝廉，官至長沙太守 。他一生勤求古訓，博采眾方，集前人之大成，攬四代之精華，寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》 。
這部醫術熔理、法、方、藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中醫學思想體系，對于推動后世醫學的發展起了巨大的作用 。
我們團隊的一位同事曾經這樣說——身為一名中醫藥人，我非常恨他，他是橫在我走向中醫學巔峰之路最大的絆腳石，他就是一座我終其一生也無法翻越的大山，我不愿意承認，不管我怎么努力也無法超越他 。
首先，他擁有我做夢都無法企及的日月星辰都為之黯淡的光環——醫 圣 。
他到底是怎樣一步步逆襲成功走上醫圣之路的呢？
酷愛醫學，拜師學醫
張仲景出生在沒落的官僚家庭，由于家庭的特殊條件，他從小有機會接觸到許多典籍 。他從史書上看到扁鵲望診齊桓侯的故事，對扁鵲高超的醫術非常欽佩，從此他對醫學產生了濃厚的興趣，并拜同郡名醫張伯祖為師，學習醫術 。
他聽說襄陽城里同濟堂有個綽號“王神仙”的名醫，對治療扼背瘡很有經驗 。就立即帶著行李，長途跋涉幾百里，去拜“王神仙”為師 。他還仔細研讀過《素問》《靈樞》《難經》《陰陽大論》《胎臚藥錄》等古代醫書 。
“坐堂醫生”的由來
原本無心仕途，一心只想行醫的張仲景，因為家族的期望參加庭考，并于建安年間被朝廷派到長沙做太守 。按照當時的制度，做官的不能隨便進入民宅，接近百姓，可是不接觸百姓，就不能為他們治療，自己的醫術也就不能長進 。
于是在做長沙太守期間，張仲景想了一個辦法，每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來，他就坐在大堂上，挨個地仔細為群眾診治 。后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生”，用來紀念張仲景 。
痛喪家人，書寫《傷寒》巨著
東漢末年，戰爭頻繁，瘟疫橫行 。公元170到185年前后，中原地區爆發了四、五次大瘟疫，奪去了成千上萬人的生命 。
張仲景家族是個大家族，本來有200多口人，其中三分之二的人在瘟疫中去世，現在只剩下不到70人 。這也讓張仲景痛下決心，決定研究瘟疫的診治方法，制服這個瘟神 。
為此他仔細研讀《素問》《靈樞》《難經》《陰陽大論》《胎臚藥錄》等古代醫書，而且廣泛搜集古今治病的方藥 。
公元205年，在收集了二十年的資料后，張仲景決定開始寫自己的醫書 。古代醫書中，《素問》對他影響最大，《素問》說：“夫熱病，皆傷寒之類也 ?！彼詮堉倬皩⒆约旱臅麨椤秱s病論》 。
此時，戰火正在中原大地蔓延 。為了寫作自己的醫書，張仲景辭去了朝廷的官職，隱居到了嶺南地區 。經過五年的認真寫作，公元210年，張仲景寫成《傷寒雜病論》 。
這部醫書共分十六卷，系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，把中醫的臨床提升到一個新的階段 。后世的人們更加將其中的三百多個藥方稱為“經方”，這些“經方”也從此成為醫家用藥的標準 。
此時年邁張仲景，多年夙愿已經得以實現，但由于中原大地烽煙四起，年過花甲的他有家難回 。半個多世紀后，公元285年，他的遺體才被家人運回故鄉安葬 。
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