一、年少出仕報國
遁入空門，也許是一種消極的逃避，也許是一種靈魂的升華，超然物外的自適與曠達的逍遙，沉淀了靈魂深處的灑脫 。
當一個人處于一種特定的環境下，心中的抱負無法實現，世事的險惡需要解脫，走進一個新的境界，人生便有一片嶄新的空間 。
逆境中的轉身不是自我放棄，承認不適也不是自我掩飾，只要靈魂有著不懈的追求，放棄與尋找恰恰解脫了自我，超越了自我 。
現實充盈著太多的遺憾與矛盾，更有著太多的真知被冤枉，當個體的自我無法改變現實的時候，給自己一片開朗澄明的心靈空間，走出塵俗，解脫羈絆，傾聽自然與心跳，便會擁有精神的高貴 。
生活在盛唐時期的王維，可以說是一位多才多藝的天才，他擅長寫意境深遠的山水詩，他的繪畫開創了禪意的風格，流風影響了后世的許多畫家 。王維還精通音律 。
王維，字摩詰，（其名其字典出《維摩詰經》）祖籍太原祁縣（今山西祁縣），生于武則天時期長安元年（公元701年），二十一歲擢進士第 。
年少的時候也激情澎湃，希望出仕報國，寫了《從軍行》《少年行》等血氣方剛的豪邁激昂的作品，表達了唐代詩人的進取精神與英雄氣概，他與弟弟王縉，少年才俊，兄弟倆得到上層人士的賞識與推重，成了王侯貴戚們的座上客 。
然而，“口蜜腹劍”的李林甫把持朝政，正直耿介之士幾乎都難逃李林甫的黑手，世風日下 。
王維目睹這腐敗的現實，開始對仕途產生懷疑 。


二、恥辱的經歷
安史之亂爆發，天寶十五年（公元756年）六月，安祿山叛軍攻下了京城長安，王維不幸成了叛軍的俘虜，他雖然試圖飲藥下痢、假裝聲啞等方式來擺脫安祿山的魔掌，卻沒有成功，安祿山強行委任他為給事中，無奈接受了偽職 。
唐至德二年（公元757年），唐軍收復了長安與洛陽，平亂之后，朝廷要治他的罪，幸而他寫過一首《凝碧池》的詩，其弟王縉又自愿削官為他贖罪，才被免于處分 。
【唐朝著名詩人畫家，字摩詰號摩詰居士 王維是哪個朝代的】事情的經過是這樣的，安祿山叛軍攻入長安，就在皇宮里的凝碧池邊設宴請群臣 。其間有樂工奏樂助興，這些樂工都是昔日宮廷里的梨園弟子，也是被逼無奈，強忍著悲痛，被迫給安祿山叛軍演奏 。
在演奏過程中，樂工雷海青突然奮力將手中的樂器拋出，朝著唐玄宗等人西逃入蜀的方向慟哭不止，這一舉動，讓雷海青立刻遭到被肢解的殘忍下場 。
當時王維被拘禁在長安菩提寺里，他聞知后，內心產生了強烈的共鳴，十分傷心地寫了一首《凝碧池》：
萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天？
秋槐落葉深宮里，凝碧池頭奏管弦 。
詩中表達了官軍收復失地，擊敗叛軍的想法以及內心的痛苦 。正是這首詩，讓他幸運地獲得免罪，唐肅宗還任命他為太子中允，由于才華出眾，又加為集賢殿學士 。


三、參禪悟心遠塵埃
在盛唐文化熏陶出來的王維，詩歌、繪畫、音律、書法都是翹楚，從王維身上，我們可以領略到盛唐士子特有的文化個性，他人生特殊的遭遇，給予他精神上的打擊很大 。
讓他從一個激昂少年逐漸淡泊仕途，決絕地以官為隱，一心向佛，完成了他思想上的轉折，超脫個人際遇的苦樂，以平和的心態融入對禪理的體悟中 。

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