1. 首頁 > 生活百科 > >

歷史上的鹽商

生活百科鹽業

【歷史上的鹽商】
古代鹽商的榮辱興衰 今天，人們來到四川自貢市，總要參觀自流井區的西秦會館、王爺廟，貢井區的南華宮、貢州廟等，欣賞這些建筑的宏偉、石雕的精美細致、木雕的鬼斧神工，我們總是會嘆服構建這一切的先人們，嘆服他們的遠見卓識、構思精細、技藝超群 。在我們驚嘆先人留下的輝煌建筑時，卻忽略了那些構建了自貢這一座千年鹽都的人們，這些宛如瑰寶的歷史建筑，只不過是他們在歷史長河中泛起的一絲絲漣漪 。這些人，我們把他們叫做鹽民、鹽商——鹽業歷史上演繹過的專門從事鹽業的群體 。從先秦到漢唐，最早從事鹽業的是一些官奴和流民，也就是當時的“外來務工人員”，他們被官府驅役，并終身為官府鑿井、煮鹽，沒有人身自由，有的只是無止境的勞役 。因為鹽業是中國封建政府的“官業”，長期占據著朝廷稅收龍頭老大的地位，更是百姓賴以生存的根本，這就要求政府嚴格掌控鹽業的發展 。到了北宋慶歷年間的卓筒井出現后，開采、煮鹽變得更為便利 。所以，當時出現了很多由農民、工人或“農民工”開辦的“民營”的井灶 。按照官府分派的產鹽額，生產的鹽交付于官府，也就如同是定了“娃娃親”，小的時候在自家養，長大后由“親家迎娶到自家” 。在當時，有些具有遠見卓識的鹽業大戶出現了“至有井數十口”的現象，并開始雇少量的農民工在自己的鹽場上班 。自明以后，卓筒井探索出了井深氣旺的火井，也就是天然氣井 。于是，剛被發現的火井就被派往了“前線”，大規模地運用于煮鹽 。由于火井在“戰場上屢立戰功”，所以，貢井日益興旺，鹽戶也隨之壯大了起來 。鹽戶所雇用的雇工逐漸增多，我國貢井地區最早的“工人”和“老板”也就逐漸形成了 。到了清朝初期，很多富人將自己的資金注入了自貢這片土地，投資者紛至沓來，都想打撈這紅土地中的“白金”，于是便大肆設灶煮鹽 。后來“川鹽濟楚”，將四川食鹽“推廣”到淮海楚地一帶，于是，就形成了富甲一方、資產萬貫的商業巨頭，而且也壯大了鹽業的從業人員 。在我國西部那片“不沿邊、不靠海、不在線”的“荒蕪之地“，“勞”與“資”相互依存，逐漸發展壯大了起來 ?！皠凇迸c“資”不是西方列強用洋槍洋炮頂著腦門轟進來的，也不是西洋教會用口中的“圣經”念出來的，而是因為當時鹽業生產的需求，政策的刺激，按照自身經濟運行和發展的規律，產生在我們自己土地上的中國資本主義——真正中華民族的民族資本主義 ?！肮と恕焙汀袄习濉钡巧献载曽}業的歷史舞臺，在這四五百年間，創造了自流井、貢井的鹽業歷史的傳奇，把當年陸游所指的“渺然孤城天一方，傳者或云古夜郎”的蠻荒僻壤，變成了富甲蜀中、名傳天下的皇皇鹽都 。就中國明清時期最大的手工工場和最早的民族資本主義發源地而言，“勞”——自貢的鹽工，“資”——自貢的鹽商，在中國封建制度的晚期，并與西方資本主義同一時期出現并崛起，無疑成為當時最先進的生產力的代表 。不信，我們來研究一下鹽業世家胡元海家族的興衰史，看看他們是怎樣走在社會生產力“時尚前沿”的吧 。背景：家族崛起于清咸同年間，堂名為“慎怡堂”，當時與“王三畏堂““李四友堂”“顏桂馨堂”并稱為自貢鹽業四大家族 。人物：胡元海及后代子孫事件：胡氏家族原籍江西，到自流井地區經商 。胡元海曾與人合開元和布莊，后來胡元海與人合資，共同經營鹽業，并且用所掙來的錢開發自己的“房地產”——另辟鹽井，沒想到鹽井和天然氣井竟然被同時發現，這使得他的鹽業生意越做越大，獲利越來越多 。于是，他便舉家搬到貢井，以鹽為“支柱產業”，經過幾代的發展，成為了當時的名門望族 。胡元海所經營的鹽業，采取“以井創井，獨資經營”的戰略方針，使得緩急自如、權利統一，沒有股東之間的買賣糾紛 。他深知用人之道，并且善用他人的長處，例如：讓擅長經營的雷小松為井灶的“總經理”，讓善于周旋應酬的鐘春泉辦理“外交”等事，讓熟悉農事的王筆田擔任農莊“總經理” 。而自己就當那個“運籌帷幄，決勝千里”的諸葛亮，整個家族企業日益興旺，迅速躋身于自貢鹽場巨子 。到胡元海的兒子胡勉齋接管家業時 。胡勉齋的出生正好趕上胡元海時期的“川鹽濟楚”，他秉承了其父的用人風范“用人不疑，疑人不用”，“任人之長，憂人之遇” 。他在自貢產鹽的基礎上，又兼營運鹽，創建了“福臨怡”運號，并且一直擴張到重慶、宜昌、長沙等地 。他又選在嘉定開白蠟行，在成都開典當行，足跨多領域，廣辟財源 。胡氏第三代胡念祖主持家政 。胡念祖非常重視對鹽業技術的改進，在每個井口設紅爐，并親自與工匠制作改良工具 。他改進了制鹽的方法，將黑鹵80%,黃鹵20%混合后倒入爐中，這樣大大提高了鹽的品質，以“怡堂鹽”的品牌暢銷于湖南湖北 。由此，胡氏家族進入到了一個鼎盛時期，當時掌控著21眼井口、500多口天然氣井、還擁有接辦50%股權的廢井5口 。工人千余名，“公務員”50余人，牛馬百余匹 。胡氏家族年盈利12萬兩白銀，擁有170余家佃戶，年可收租7600余擔谷物 。自胡勉齋一代起，胡氏家族對當時的社會多有善舉，一連四、五十年，每到歲末都會拿出白米百石、數千銅幣用于賑濟孤貧，又設醫館，分為內、外、針灸三科，免費為貧苦人看病 。1928年，胡念祖去世 。那時家中奢侈日漸糜爛，家中的惡習又積重難改 。其子胡孝先、胡鐵華掌管家政后，揮霍成風，并且孝先的大房又吸毒成癮 。終于，歷經120余年，經歷三代輝煌的胡氏家族倒在了第四代的手中 。因此，自貢鹽商稱之為“商”，其實是集“工”和“商”于一體，在他們登上歷史舞臺的那一刻，就已經成為當時生產力的代表，在中國近代史上，在民主革命與社會主義革命的歷史畫卷中，涂上了濃墨重彩的一筆 。

猜你喜歡