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知識：走送之的之意思是什么 出自哪里

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“走送之”的“之”是代詞，代指借書的人 。出自宋濂的《送東陽馬生序》，本文中，小編整理了這篇文言文的相關知識，一起來看看吧！
“走送之”出處原文《送東陽馬生序》（節選）
余幼時即嗜學 。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還 。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠 。錄畢，走送之，不敢稍逾約 。以是人多以書假余，余因得遍觀群書 。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問 。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉 。故余雖愚，卒獲有所聞 。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知 。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和 。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享 。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 。蓋余之勤且艱若此 。
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也 。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
《送東陽馬生序》寫作背景公元1378年（明洪武十一年），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見，同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學習經歷和學習態度，以勉勵他人勤奮 。
《送東陽馬生序》作者簡介宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟 。謚號文憲 。浦江（今浙江浦江）人，漢族 。明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣” 。因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州 。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色 。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創作提供范本 。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷 。

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