1、去寺廟還愿是講究的是陰歷,因為陰歷是中國傳統歷法,農歷是通過設置二十四節氣以及閏月以使平均歷年與回歸年相適應的 。
2、太陽歷又稱為陽歷,是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法 。太陽歷的歷年近似等于回歸年,一年12個月,這個“月”,實際上與朔望月無關 。
3、陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合,根據陽歷的日期,在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況;但在每個月份中,看不出月亮的朔、望、兩弦 。
【去寺廟還愿是講究陰歷還是陽歷 陽歷和陰歷介紹】4、如今世界通行的公歷就是一種陽歷,平年365天,閏年366天,每四年一閏,每滿百年少閏一次,到第四百年再閏,即每四百年中有97個閏年 。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差,要累積3300年才差一日 。
5、陰歷也被稱為舊歷、漢歷、古歷等,辛亥革命后改用西方太陽歷(公歷),而現代叫法的農歷屬于陰陽合歷 。
6、陰歷在中國傳統歷法中主要指按月球的月相周期變化來安排的歷法,即以朔望月作為確定歷月的基礎,一年為十二個歷月的一種歷法 。在歷法發展衍變過程中,與干支歷中二十四節氣結合形成了農歷(漢歷),用于科學地指導農業生產 。雖然,陰歷、農歷都俗稱古歷、漢歷、舊歷,不過陰歷和農歷(漢歷)是有區別的,傳統上使用的農歷(漢歷)實際上是一種陰陽合歷,而不是傳統意義上的陰歷 。
7、陰歷定月的依據是月亮球的運動規律:月球運行的軌道,名曰白道,白道與黃道同為天體上之兩大圓,以五度九分而斜交,月球繞地球一周,出沒于黃道者兩次,歷時二十七日七小時四十三分十一秒半(27.32日),為月球公轉一周所需的時間,謂之“恒星月” 。唯當月球繞地球之時,地球因繞日公轉而位置亦有變動,計前進二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全繞地球一周,復至合朔,實需二十九日十二時四十四分二秒八(29.53天),謂之“朔望月”,習俗所謂一個月,即指朔望月而言 。
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