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火王之破曉之戰中的火王有歷史原型嗎( 二 )

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北方信奉薩滿教的民族在我國北方信奉薩滿教的各民族中 ， 火神是一位古老的男性 ， 被稱為火神公、火婆、火姑娘、火靈、火源等 。如鄂倫春族傳說：一位先生早晨起烤火 ， 因搗動火 ， 觸犯了火神 。無論他家搬到哪兒 ， 怎么也升不起火 。后來他向火神婆婆請罪 ， 得到了寬恕 ， 回家再點火時 ， 火就著起來了 。據烏丙安先生介紹 ， 在這個傳說中所體現的火神神圣不可侵犯的原則 ， 不僅貫穿于北方一些民族的狩獵、放牧的生產習俗中 ， 也落實到日常生活的各個方面 ， 如通常情況下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火 ， 不允許說火的壞話或直接辱罵火 。在尊重火給人間帶來的恩惠的同時 ， 人們又把森林草場的火災以及病人發燒、小兒夢魘等疾病視為火神發怒的結果 ， 愈是對它崇敬 ， 也就愈發畏懼它對人的懲罰報復 。因而火神遠比其他自然神更經常受到崇敬和供牲滿族神話傳說
滿族神話傳說 ， 少年英雄托阿從天火庫盜來一葫蘆火種 ， 他把石塊鑿出洞 ， 然后把火種一一裝入石塊 ， 帶回人間 ， 并告訴人們用碰磕石塊的辦法從中取火 。就這樣 ， 人間有了火種 。從此 ， 人們祀托阿為火神 ， 除春秋致祭外 ， 每年除夕還要舉行隆重的迎接火神的儀式(同上) 。

火王之破曉之戰中的火王有歷史原型嗎


西南少數民族西南少數民族的火神崇拜與北方少數民族的火神形體人格化不同 ， 他們大多把燃燒的火焰視為火神的化身(或把鍋莊石、火塘灶等視為火神的象征) ， 并奉其為恩賜火明和財富 ， 使家族繁衍興旺的保護神 。

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