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火王之破曉之戰中的火王有歷史原型嗎

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【火王之破曉之戰中的火王有歷史原型嗎】最近很多網友都在看由景甜主演的電視劇《火王之破曉之戰》 ， 這部電視劇也算是古裝的 ， 但是歷史背景是架空的 ， 好像跑到外太空去了 ， 但是一些主角也還是掌握了很多元素攻擊的 ， 比如說主角火王 ， 他就會使用火了 ， 那么有的網友要問了 ， 這個火王有沒有歷史原型呢?在歷史上真的有火王這樣的人嗎?下面就著這些問題我們一起分析揭秘看看吧!

火王之破曉之戰中的火王有歷史原型嗎


火王這個人在歷史上是沒有原型的 ， 但是火王在中國古代神話故事里面是有原型的 ， 那就是火神祝融了 ， 火神祝融這個人非常的厲害 ， 下面給大家介紹介紹吧 。
火王之破曉之戰中的火王有歷史原型嗎


中國的火神崇拜 ， 同樣有"流派"區別 。以形象和來歷言 ， 一般都以祝融為火神 ， 據說他本是顓頊氏的后代 ， 本名重黎 ， 也叫吳回(一說吳回是祝融之弟) ， 帝嚳(即高辛氏 ， 傳說中古代部族的首領)當政時 ， 官居火正 ， 甚有功 ， 能光融天下 ， 帝嚳乃命曰"祝融" ， 死后為火官之神 。又相傳 ， 大禹的父親鯀偷竊了天帝的息壤 ， 天帝命祝融殺鯀于羽郊(《山海經·海內經》);成湯伐夏桀時 ， 天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》) ， 幫助成湯滅夏 。此外 ， 中國民間俗信亦有以炎帝或燧人氏為火神的說法 ， 如謂遠古時燧人氏鉆木取火 ， 使人類進入熟食階段 ， 后人尊為火神 ， 又稱火德真君 ， 定時祭祀 。也有一些地區的火神崇拜并無具體來歷 ， 或稱南方火帝君 ， 或稱種火老母 ， 等等 。以火神祭祀的日期與形式言 ， 各歷史時期和各地區的風俗也不一致 。如上古時的火神之祭在夏天 ， 漢晉以降 ， 這一傳統以夏季祀灶的方式得到延續 。又如 ， 四川等地以夏歷四月初八為火神"生日" ， 屆時士農工商進香并祀神或演戲娛神 。魯南地區以正月初七為祭祀火神之日 ， 民間有組織"火神會"的風俗 ， 除去火神廟朝拜外 ， 全體會員還要聚餐兩次;此外 ， 火神形象相貌兇狠 ， 三頭六臂 ， 并有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備 ， 酷似神話傳說中"哪吒"的變形 。古時 ， 凡涉及火的手工行業 ， 譬如冶鑄、鐵匠、陶瓷、鞭炮等都有祭祀火神的習慣 ， 以求事業興旺發達 。商丘一帶信奉閼伯為火神 ， 每年正月都會舉辦大型廟會 ， 唱戲、雜耍、小吃、花炮應有盡有 。
其他也有人不同意此說 ， 認為中國先民中存在一個崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族團 ， 這就是以炎帝--燧人--祝融為始祖神的炎帝之族 。炎帝族號高辛氏 ， "辛"即"薪"的本字 ， 取像于以斧斤析木之形 。"有薪(辛)即能得火 ， 所以高辛氏其實初義應正是火神之別號" 。又辛同薪聲 ， 《說文》："薪 ， 蕘聲 。從艸 ， 堯聲 。"由此可知 ， 辛字古音讀堯 。所謂炎帝高辛氏 ， 其實就是古帝中赫赫有名的"帝堯" 。再參以"炎神 ， 炎帝也"(王逸《楚辭·遠游章句》)、"炎帝氏以火紀 ， 故為火師而火名"(左丘明《左傳·昭公十七年》)、"炎帝作鉆燧生火"(《管子·輕重篇》)、"炎帝死而為灶"(《淮南子·氾論訓》)等記載 ， 可以說 ， "炎帝族團本來是一個崇拜火神的部族 。而且炎帝一名本身 ， 初義也正是火神" 。從以泰山為天下之中的觀點看 ， 炎帝的活動區是比較偏居西南的 ， 由此也就產生了《初學記》卷九所謂炎帝"位在南方 ， 主夏"的說法(何新《諸神的起源》 ， 三聯書店 ， 1986) 。準此 ， 以炎帝、祝融為火神的古史傳說和以火神為"南方火帝君"并在夏季祭祀等俗信 ， 均有史實發展的軌跡可尋 。

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