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《麥克白》中麥克白的人物分析那有?。?！

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《麥克白》中麥克白的人物分析那有?。?！


【《麥克白》中麥克白的人物分析那有?。?！】麥克白人格分析麥克白人格分析三峽大學外國語學院[摘要]《麥克白》是莎士比亞四大悲劇中的最后一部 ， 莎士比亞著重描繪了麥克白從一個氣勢非凡的英雄沉淪為一個禍國殃民的暴君的過程,深刻揭示了個人野心和權勢欲望對人性的吞噬,表現了極端個人主義生活道路的反人道的實質 。麥克白悲劇的發生存在著內在必然性,這就是他天性中的野心欲望、惡性循環的罪惡感以 及虛妄的執著和自信 。他的悲劇是性格悲劇 ,也是社會悲劇 。[關鍵詞]莎士比亞；《麥克白》；悲??；命運；選擇；[Abstract]"Macbeth" is the last of the four tragedies written by Shakespeare ，  Shakespeare depicted how Macbeth, who was once a powerful hero, sank into a tyrant bringing calamity to the country and people. That reflected his individual ambition and lust for power, which destroyed human nature and showed us the essence of anti-humanity caused by the extreme individualism. There exists inner certainty in Macbeth's tragedy, which is the ambitious desire, the sense of guilty for vicious circle and unfounded persistence and confidence. Macbeth's tragedy was not only the tragedy of disposition, but also the society.[Key Words]Shakespeare; Macbeth; tragedy; fate; choice;一、引言對麥克白的悲劇國內外都有一定的研究 。在國內 ， 麥克白的形象和社會悲劇性質的闡釋在歷來的《麥克白》研究中始終占據著主導地位 。在《麥克白》研究中“社會悲劇說”影響最大,且在20世紀80到90年代,國內相當一批研究者持此看法 。研究者普遍認為,麥克白的悲劇在于野心戰勝了善良的天性 。莎氏批判了現實世界存在的野心的強烈腐蝕作用,肯定了人文主義者的“仁愛”原則,呼喚和肯定了“良知”,指出野心同仁愛是勢不兩立的;仁愛是人的“天性”,殘暴是違反“人性”的 。麥克白是“人性化”的暴君 。他曾為理想而斗爭,只是由于理想變質為野心才發展為萬惡不赦的殺人犯 。這實際上是他雙重人格的真實表現 。麥克白的悲劇命運反映了資產階級個人野心無限發展的必然結果,從根本上說,是由他的階級性所決定的 。如果僅僅認為這是一出命運悲劇,那只是從表面現象看問題 。麥克白內在的矛盾,究其原因是當時社會上激化了的尖銳的客觀現實矛盾在他內心刮起的風暴 。悲劇的全部內容并不限于個人的命運,而是封建統治階級內部宮廷斗爭、宮廷矛盾的一個普遍規律和公式 。莎士比亞揭示權勢欲望使人毀滅的同時,也深刻地描寫了暴君、暴政毀滅社稷,給社會、人民帶來的災難 。它顯示的是人民的災難、人民命運的多舛,通過大膽揭示悲慘、恐怖的社會圖景和生活氣氛來反映時代的本質 。麥克白的罪惡既是社會的重大災難,又有深刻的社會根源,展現的是英國封建暴政和資本主義原始積累之下的人民的處境,反映了現實和理想之間的遙遠距離 。所以,“麥克白這一人物形象是政治冒險家兼野心家的藝術概括”,其形象非常明顯地構成了文藝復興和資本主義原始積累時期的鮮明特點 。在國外：14世紀至17世紀初,文藝復興在意大利最初萌芽,然后以掩耳不及迅雷之勢席卷了整個歐洲國家 。這場社會性質的政治運動,在思想文化領域中以人文主義為旗幟,與封建制度的精神枷鎖——教會獨裁直面戰斗 。文學,毫無疑問成為了這一斗爭的有力武器 。許多作家以人文主義作為指導思想創作作品,以獨到的視角和超越時代束縛的精神內涵,給予了封建教會以有力的打擊 。在這個時候,莎士比亞應運而生,成為歐洲文藝復興時期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想家的代表 。西方研究者認為,《麥克白》是三個因素的結合體:莎士比亞——古典西方(英國)傳統戲劇文本;實驗性小劇場——當今西方(泛指歐美)現代戲劇(而非傳統)的樣式 。從后現代、后殖民主義的視角出發研究莎士比亞的著作,使人們能夠換一種眼光看莎士比亞的著作 。近年來也有人從“語言的悲劇”角度和比較文學角度重新闡釋了麥克白悲劇的根源,給《麥克白》研究帶來了新的變化 。麥克白斯夫婦是野心家的形象,他們的野心和行動是黑暗勢力包圍、蠱惑的結果 。麥克白身上有人性和魔性之間的激烈沖突,人性的淪落和人生價值的喪失,讀者對麥克白憎恨和恐懼的同時,又表示了同情和憐憫,顯示出人的渺小與卑微 。中西方在研究悲劇的方法上有所區別：中國悲劇沖突的基礎重在倫理道德引發的矛盾,而西方悲劇沖突的基礎主要表現人物與命運、性格、社會的抗爭上;西方悲劇人物多是身居高位的偉大人物,中國悲劇則既有身居高位的人物也有處于底層的普通百姓;中西悲劇都具有能引起觀眾思考、憐憫的“悲劇快感”,形成中西悲劇差異的主要原因是各民族、國家不同的政治、經濟及文化環境 。麥克白悲劇的發生存在著內在必然性,這就是他天性中的野心欲望、惡性循環的罪惡感以及虛妄的執著和自信 。他的悲劇不僅僅是社會悲劇 ,也是性格悲劇 。二、莎士比亞及其悲劇莎士比亞(1564-1616),英國文藝復興時期著名戲劇家和詩人 。盡管他只活了不算長的52年,但他卻留下了37篇偉大而不朽的劇本以及2部長詩和154首膾炙人口的十四行詩(The Sonnets),他的作品是人文主義的最杰出代表,對后代作家的影響頗為深遠,在世界文學史上占有極重要的地位 。他是當時英國文藝復興時期的首席劇作家,此時正值伊麗莎白女王當權時期,也是英國拓展海上霸權的時代,這個時代有人稱之為“莎士比亞時代”,這就足以顯示莎士比亞受人推崇的程度,直到400年后的今天,他的魅力尤存 。莎士比亞的劇往往能激起人們的想象力,而其對人物心性的描寫和強烈生命力的刻畫更可以使我們去探索人類的內在精神的無限性 。而莎士比亞的四大悲劇:《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《麥克白》和《李爾王》就是這樣的 。它們是在莎士比亞戲劇創作的第二個時期(1601~1607)完成的 。在這一時期其創作風格從第一時期(1590-1600)的樂觀明快轉為悲觀抑郁,創作思想從歌頌人文主義理想轉而揭露批判社會的種種罪惡和黑暗 。而《麥克白》是莎士比亞最濃縮、最激烈的一部更具“純粹”的悲劇特性的悲劇 。塑造的主人公是雄心勃勃地想發展或完善自己,但又不能克服時代和自身的局限,終于在同環境和內心敵對勢力的力量懸殊斗爭中遭到了不可避免的失敗和犧牲的具有人文精神的青年 。這部悲劇之所以經久不衰,不僅僅因為它描述的歷史上不鮮見的陰謀篡位的故事,而且是因為它對于麥克白這個本性并非大惡卻做出大惡之事的人物的性格深刻而生動的刻畫,以及對于人的內心的細致入微的剖析 ?！尔溈税住愤@一部悲劇有別于另三部不朽悲劇:《奧塞羅》中悲劇的成因是伊阿古這個人的挑撥和奧塞羅本身性格的缺陷——嫉妒;《李爾王》和《哈姆雷特》的結局也是基于人性本身的弱點:前者的虛榮,后者的優柔寡斷與憂郁多思 。相對而言,《麥克白》悲劇的產生,雖則依賴于麥克白本人的野心欲望與其妻子惡意的慫恿,但是卻更多的體現了宿命的因素,而這個因素使麥克白最后的死更具悲劇色彩 。在平常我們也并不覺得那些“小小的”缺失有什么大不了的,是的,就一般人的生活,這些缺點只是人們無傷大雅的個人特質,但是,倘若位高如君王——國民之楷模,那么所涉及的范圍便不再是個人的事情了 。莎士比亞的作品是世界戲劇史、詩歌史上的瑰寶 ， 他筆下的世界是那么廣博遼闊 ， 令人嘆為觀止 。詩人憑借他的天才造物賦形 ， 但這種創造畢竟不像神的造物那樣 ， 可以無中生有 。從詩人天才的作品中 ， 我們可以感知到詩人生活體驗的深厚積淀 ， 感知到多種文化對他的孕育 。三、麥克白人格分析3.1不安分的天性決定了麥克白的墮落哈茲里特認為麥克白的悲劇是由環境造成的“他是被適宜的機運,妻子和預言的唆弄推上犯罪道路的 ?！钡峭ㄟ^文本中關于麥克白的描述,我們可以看出麥克白的本性中存在著巨大的不安分,也正是這不安分的本性最終決定了麥克白的墮落 。作品中麥克白夫人準確地描述了麥克白,“你希望作一個偉大的人物,你不是沒有野心,可是你卻缺少和那種野心相聯屬的奸惡;你的欲望很大,但又希望只用正當的手段;一方面不愿玩弄機詐,一方面卻又要作非分的攫奪”,可見麥克白天性中就存在著巨大的不安分,他即使沒有女巫的預言,妻子的唆使也終會暴發出來,“躍躍欲試的野心”總有一天會掃除一切思想道德的障礙展露在白晝,沒有外的推動,麥克白也必然會走上“弒君”之路 。麥克白是國王鄧肯的表弟,根據當時蘇格蘭的王位繼承制,他也擁有王室繼承權,更重要的是在“征討叛逆”“保衛祖國”的戰斗中屢建奇功,可謂功高蓋主,鄧肯都感嘆道,“你的功勞太超越尋常了,飛得最快的報酬都追不上你;要是它再微小一點,那么也許我可以按照適當的名分,給你應得的感謝和酬勞;現在我只能這樣說,一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績 ?！倍溈税桩敃r已是一人之下,萬人之上,若要使他的功績與名分相當,那也只有國王一職了 。鄧肯顯然深切地感到了麥克白對他王室的威脅,所以才會在接見麥克白的同時,急忙宣布立長子“瑪爾康為王儲,封為肯勃蘭親王” 。鄧肯這一行為,無疑在麥克白強烈燃燒的欲望上,躍躍欲試的野心中潑了一盆冷水,破滅了麥克白用“正當的手段”滿足野心的希望,扼殺了麥克白“也許命運會替我加上王冠,用不著我自己費力”的想法 。可他天生不是安分守己的人,“欲望很大”又想做“非分的攫奪”,鄧肯的一盆冷水在麥克白野心的驅使、欲望的膨脹下反而使火燒的更烈,就像風可以熄滅小小的火花,卻會使狂野的大火越燃越烈一樣 。天性中無法克制的野心和欲望,必然使其走上“弒君”之路 。還有很多學者都把麥克白“弒君”一舉歸罪于麥克白夫人的鼓動,認為麥克白夫人若善良地勸阻麥克白,悲劇就不會發生了 。其實麥克白悲劇之所以具有悲劇性,是因為麥克白無論在周圍的人如何善良的情況下都會犯下罪惡,天性中的不安分注定使他作出“弒君”的瘋狂舉措 。麥克白之所以猶豫不決,遲疑不動,只是在給自己尋找一個殺人的借口 。麥克白夫人的作用只不過是在麥克白未給自己找到一個所謂的正當理由的情況下,刺激他做“男子漢做的事” 。因為麥克白夫人清楚麥克白天性中“太多事前的顧及”,她僅僅是幫助麥克白抓住了一個謀殺鄧肯的絕好時機 。麥克白的“弒君”舉動是注定的,不安分的天性注定了他的瘋狂 。另一方面,我們可以從劇作的創作背景也可以推斷出莎士比亞的目的是暴露人的本性的貪婪和由此所導致的墮落 。文藝復興初期,針對一千多年來的黑暗的中世紀宗教對人欲的壓抑,人文主義者肯定人的世俗欲望,強調人的個性解放和主體價值 ?？墒?隨著資本主義的發展,資產階級與生俱來的惡的本性也惡性膨脹,到了16世紀末期,由于人欲的膨脹,激發出了種種血腥的罪惡,人欲橫流的結果是帶來了一個人間地獄 。曾經發揮過巨大進步作用的新興資產階級的進取精神與個性解放已發展和派生出嚴重的冒險主義、拜金主義、自我中心主義 。被邪惡欲望控制了心靈的人,喪失了高貴的理性和德行,變成了殘暴而卑賤的野獸 。特定的歷史條件和社會環境使他們相信,只有爬上至高的權位,才能成為一個偉大的人;只有占有金錢和名利,才能實現人生價值 。為此,他們不惜以犧牲別人的自由與權利為代價,甚至不惜雙手沾滿鮮血 。面對這“美即丑惡丑惡即美”的顛倒混亂的社會現實,看到這一幕又一幕丑惡吞噬美好,美好向丑惡降服的社會悲劇,一向追求真善美的莎士比亞不能不悲憤,不能不憂郁 。他再也不能像當年創作《亨利四世》那樣去描畫浪子回頭的賢君形象,也不能像早年寫《查理三世》時為了暴露惡棍而刻畫惡棍典型了 。他現在要表現的是權欲和野心竟會使一個人,一個堂堂正正的英雄蛻變為禍國殃民的惡棍 。也正是基于這樣的創作思想,我們說莎士比亞著重要展現的是人性的惡以及由這惡所導致的悲劇,所以,我們說,麥克白的墮落更大程度上源于他的不安分的天性 。3.2惡性循環的罪惡感使他成了嗜殺成性的暴君亞里士多德認為“無行為不成為悲劇”[12](P314),主張通過行為表現人物 。試分析麥克白悲劇過程中的三次較大罪惡行為,如果說麥克白“弒君”時還曾有一絲憐憫之心,猶豫不決,在暗殺班戈父子時已只剩下殘酷了,而在屠殺麥克德夫一家時更把殘酷狂暴之情暴露無遺 。從一個“有太多人情味”的人到一個“殘忍狂暴”的暴君,這難道是一個有懊悔之心的人的必然結果嗎?一個有深深懊悔之情的人怎么會一次次地以殘暴繼續殘暴,以罪惡掩飾罪惡,顯然從始至終麥克白對自己的行為不曾有過懊悔 。那些認為麥克白一直處于懊悔之中乃至有些精神失常,甚至認為麥克白的悲劇就在于他犯罪的同時在內心還有著“憐憫心”,充斥著懊悔感的評論者,顯然沒有看清麥克白內心的本質 。我們說其實麥克白的恐懼和失常,以及“殺害了睡眠”的惴惴不安,并非懊悔導致,而是內心深處深深的罪惡感 。麥克白對自己的殺人始終有著清醒的罪惡感,但罪惡感不同于懊悔之情,麥克白在謀殺鄧肯之后長嘆,“我怎么了,什么聲音都叫我心驚?這雙是什么手?嘿,要給我挖眼睛 。大洋里所有的水,能夠洗凈我手上的血跡嗎?” 。麥克白并沒有察覺他的罪的根源,這種對既成事實的痛苦只能表明他對自己的罪惡有著清醒的認識,并不能演變為徹底的“心靈悔恨” 。麥克白深深的罪惡感一直折磨著他,他繼續他的罪惡只為對得起以前的罪惡,所以他必須用更大的罪惡來維護以前用罪惡得來的一切,這必然使麥克白越來越迷失,越來越瘋狂,終成為一個嗜殺成性的瘋狂的暴君 。綜上所述,麥克白悲劇的內在必然性正是由于他的不安分的天性,弒君之后的罪惡感及對虛妄的執著造成的 。這正是莎士比亞對人性理解的深刻透徹之處,人的自由是有限的,僅有人欲的解放和滿足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必須在自然欲求與社會道德律令、倫理關系、原欲與理性、出世與入世、個體與群體、人與自然、人與社會等方面作出準確的把握 。四、結束語莎士比亞的劇中人物,是真實的、是活著的,是具有強烈生命力的,因此,他總能震撼我們,讓我們去思考 。麥克白一生由興衰交織而成 。欲望帶來的興,因此令人滿足,卻也容易地導致了他迷失方向而走向衰敗;如何處理好自己的人生起伏,更是我們一個重要的課題 。總而言之,莎士比亞的四大悲劇帶給我們的啟發,不只是我們的行事方針,也會是我們生活的智慧 。其文學作品的哲學內容,也指導著我們去思考,去探索我們該用何種態度去面對我們的生活 。

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