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唯心史觀的錯誤有沒有 認為英雄人物創造歷史）這一選項？

生活百科唯心史觀

1.唯心史觀的錯誤 ， 包括認為英雄人物創造歷史這一選項 。這是主觀歷史唯心主義的觀點 。
2.歷史唯心主義(historical idealism)是把社會現象及其發展的終極原因歸結為精神因素的社會歷史觀 。又稱唯心史觀 。與歷史唯物主義相對立的歷史觀 。歷史唯心主義是從社會意識決定社會存在的錯誤的基本點出發 ， 把人們的思想動機、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會歷史發展的根本原因 ， 否認社會發展有其自身固有的客觀規律 ， 否認階級斗爭規律 ， 否認人民群眾在歷史上的決定作用 。歷史唯心主義掩蓋歷史發展的真相 ， 通常代表剝削階級的利益 。在馬克思創立歷史唯物主義以前 ， 歷史唯心主義在社會歷史領域中占統治的地位 ， 這是因為在很長的歷史時期內 ， 由于剝削階級的偏見經常歪曲歷史 ， 而生產規模的狹小又限制著人們的眼界 ， 使人們對于社會歷史的認識只能限于片面的了解 。只有到了伴隨著生產力的巨大發展而出現近代無產階級的時候 ， 才有辯證唯物主義和歷史唯物主義的創立 ， 才第一次把社會歷史的研究建立在科學的基礎之上 。歷史唯心主義有兩大派別:主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀 。
3.主觀唯心主義歷史觀主張人的意志、愿望決定歷史變遷 。如德國哲學家尼采認為歷史的意義在于"超人"的誕生 ， 他的"統治和奴役的意志是決定一切的力量 。"我國社會改良主義代表梁啟超認為"歷史者英雄之舞臺也 ， 舍英雄幾無歷史" ， "舍豪杰則無世界" ， "大人物心理之動進稍易其軌 ， 而全部歷史可以改觀" 。
主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎 ， 而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的 ， 是這些主觀精神的顯現 。因此 ， 在主觀唯心主義者看來 ， 主觀的精神是本原的、第一性的 ， 而客觀世界的事物則是派生的、第二性的 。主觀唯心主義必然導致荒謬的唯我論 ， 因為它把世界上的一切事物都看作是個人自我的主觀精神的顯現和產物 ， 實際上就是認為世界上的一切事物都只能存在于個人自我的主觀精神之中 ， 沒有個人自我的主觀精神 ， 也就沒有世界上的事物 。中國宋明時期的陸王學派所謂的"心即理"、"吾心即是宇宙"、"心外無物"、"心外無理" ， 英國貝克萊的所謂"存在就是被感知"、"物是觀念的集合"等觀點 ， 就是有代表性的、典型的主觀唯心主義和唯我論觀點 。
4.客觀唯心主義觀 ?？陀^唯心主義歷史觀主張某種客觀精神 ， 超自然的神秘的力量決定歷史的發展 。如德國哲學家黑格爾認為 ， 人類歷史是"絕對觀念"發展到一定階段而外化的產物 ?？鬃诱J為上天主宰人世 ， 各民族的偉大歷史人物不過是"客觀精神"的體現者 。歷史唯心主義的兩種理論形態的共同特點是:第一 ， 從社會意識決定社會存在的觀點出發 ， 把歷史發展的最終動因歸結為精神因素 ， 否認歷史發展有自身的客觀規律 。第二 ， 在對待人民群眾的作用問題上都表現為英雄史觀 ， 否認人民群眾是歷史的創造者 ， 把人民群眾的作用排除在歷史之外 。
客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質世界并獨立于物質世界而存在的本體 ， 而物質世界(或現象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現 ， 前者是本原的、第一性的 ， 后者是派生的、第二性的 ， 其分支演變為各個宗教 。中國宋代程朱理學的"理" ， 古希臘柏拉圖的"理念" ， 德國黑格爾的"絕對觀念" ， 就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則 ?？陀^唯心主義的所謂客觀精神或原則 ， 實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果 ， 它是通過抽象思維把它們升華或蒸餾為不僅脫離人頭腦并且脫離或先于物質世界及具體事物而獨立存在的實體 ， 同時還進一步把它們神化、偶像化 ， 部分分支陷于神秘主義的創世說和宗教信仰主義 。因此 ， 客觀唯心主義同宗教常常有著密切的聯系 。可以說 ， 客觀唯心主義的部分分支是宗教的一種比較精致的形式 ， 而宗教則是客觀唯心主義的一種理想形式 。

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