1、經典一:一切皆為虛幻 。
一切皆為虛幻,應出自佛法大般若部 。般若部卷數眾多,據說濃縮的精華是《金剛般若波羅蜜多經》,也就是我們常說的《金剛經》 。金剛經里有云,一切皆為虛幻,也有一首偈子,“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀” 。也就是說,一切世間上的法,都是短暫不真的,就像露泡夢電云一般,應該如是看待 。一切皆為虛幻,這里說的虛幻不代表沒有,我想應該是佛家講的“空” 。
2、經典二:不可說,說即是錯 。
仿佛記得的原文是,不可說、不可說,一說即錯 。什么文字沒有破綻,語言、表達亦如是 。你說一句話,總有話能反駁你,是不是這樣?釋迦佛說法49年,最后說他自己一字未說,也確實,他老人家是一字未立,我們現在看到的佛經,是佛的弟子們整理流傳下來的,史上的第一次500比丘大會就是做這個工作的,由佛的表弟阿難尊者來口述,大家紀錄的 。這個阿難尊者,據說的記憶力超強,佛說的,他都能記住,而且他一直跟在佛的身邊,所以,我們現在能看到佛經,不得不謝謝這位大尊者 。
當時,流傳的教義,現在東南亞盛傳,我們這邊的叫他們小乘佛教,意思也就是說他們的修行法門,是自己解脫,我們這邊的是大乘佛教,講究自利利他,普度眾生,藏密也許是保持最原味的原始佛教了 。我們中土的佛教有十大宗,大家熟悉的迦葉尊者拈花微笑的那個是禪宗,以心傳心的法門,很多老人家念佛的,南無阿彌陀佛,這是凈土宗,還有華嚴宗、法華宗等等,哎,牙齒開始疼了,我每次一說錯話,牙齒就會疼,真的,這個沒瞎說,也許預示著上面的很多文字闡述,錯誤多多了 。沒有不破的文字,但有說文的真心,也許這就夠了.
有人言:有些話是不能說出來的 。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也 。
3、經典三:色即是空,空即是色 。
這就轉到這句話上來了,色即是空,空即是色 。這句話在典藏中出現的很多,我們平時看到、想到的一切,都可以說是色,色是相,一種外在的表現形式,我們的思維意識也是色,是個相;空是理,是相的真實本質,這個空,不是說沒有,就如虛空,也是有的,好比我們看到一棟樓房,看見了,就是樓房的色相,但是,我們知道樓房是磚石、鋼筋、水泥等等組成的,而這一切又都是物質,也就是現代科學說的原子、分子等組成的,它是真實存在的,不容否認 。我們也知道,若干年后,您住的這棟房子會變化,好比和平橋的綠地,原來是河邊的人家,現在是綠地了,色相從民居變成了綠地,我們的地球現在的位置也會在若干年后變成銀河的虛空,但是地球的物質不會沒有,只是轉化罷了 。人的意識也是一樣,好比現在腦子里在想以前看的佛法,但是下班回家就會想到其他很多,人的念頭是不是也像房子一樣,建成了、拆遷了、又去建、再拆……如此循環反復 。
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