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請問各位，明日黃花與昨日黃花的區別何在

生活百科明日黃花


請問各位，明日黃花與昨日黃花的區別何在


書中“名師會診”一欄里 ， 幾位老師就“明日黃花”和“昨日黃花”的出典 ， 演變 ， 應用和思維特點 ， 作了極明白的論述 。末尾編者總結說 ， “不妨讓明日黃花和昨日黃花共存 ， 自由競爭 ， 讓語言自由發展 ?！逼淅砩趺?nbsp;， 本來不需再來多嘴 。但是歸來仔細一想 ， 似乎還有申論之處 。可惜當時囊中羞澀 ， 未能購得該書 ， 現已無法稱引各位老師的先見 。讓語言自由發展 ， 那還有錯兒！反正您也沒有辦法讓它不自由發展 。語言是社會的共產 ， 沒有人能對它實行獨裁 。但是 ， 一個人的言語跟語言不是同一回事兒 ， 所以我們需要學習 ， 使我們說話、作文言之成理 ， 可通 ， 可懂 。這個由多數人使用、可以被領會的符合系統便是語言 。這里有一個基本的要素 ， 就是系統 。作為一個系統 ， 它有自身的規則——詞法 ， 語法和文法 。雖說這些都是約定俗成的 ， 但若不顧詞法、語法地隨手亂用 ， 甚至違反詞法、語法地隨手亂用 ， 必將造成一個后果 ， 即在言語上不可通 ， 在意義上不可懂 。這無疑是最偉大的個人主義的表現！在這個穿衣、戀愛都要張揚個性的時代 ， 我們還能說什么呢！“萬事到頭都是夢 ， 休休 ， 明日黃花蝶也愁 。”在蘇東坡這首重陽節所作的詩中 ， “明日黃花”之意甚明 ， 無需注釋我們也能理會到是指過了時節的東西 。為什么呢？因為有具體的情景和語境 。若這首詩是作在端五節的 ， 便不可解了 ?？梢娫~語的意義不是孤立的 ， 它往往因具體的語境而發生新意義 ， 這個新意義離開了那個具體的語境是不能成立的 。賦有巧思 ， 又能對語言文字駕馭自如的人 ， 往往能利用具體的語境對一尋常的詞匯注入不尋常的意義 ， 使之鮮明 ， 生動 ， 耐人尋味 。我們想不到 ， 卻能想得懂 。對于這種高超的藝術 ， 我們只能表示佩服 。“明日黃花”一語 ， 在詩中意義鮮明 ， 但作為一個獨立的詞匯 ， 本身不具有完整的意義 ， 因此不宜作為成語使用 。閹割前人的詩句 ， 制作啞謎 ， 幾乎是老輩文人的通病 ， 美其名曰“用典” 。熟不知這樣閹割得來的詞語 ， 不是璣珠 ， 而是睪丸 。玩弄這樣的“睪丸” ， 乃是古今喜歡“掉書袋”的文人的炫才故伎 。我并不反對使用“明日黃花” ， 只要您用得象蘇東坡一樣讓人可以意會 ， 讓人不傷腦筋 ， 就謝天謝地了！凡人說話作文 ， 皆有一定的對象 。若您的“明日黃花”是送給蘇轍看的 ， 或是送給作過《蘇東坡傳》的林語堂先生看的 ， 當然不是問題 。若是送給我們看的 ， 還需照顧一下我們只受過普及教育的文化水平 。典故不妨用 ， 但不宜濫用 。我們并不象白居易那樣固執 ， 詩文必求老嫗能解 。試舉一例 。退避三舍 ， 一個十分常見的成語 ， 不算僻典 ， 似乎可以大用 。但如僅言被動的退避 ， 只取退避之意 ， 便可直曰：“退避” 。綴以“三舍” ， 便成蛇足 。試想若是出于恐懼的逃亡 ， 雖千里萬里避之猶恐不及 ， 又何止于區區的四十五公里呢？因此 ， 只有當暗含“出于前因的 ， 主動的 ， 有限度的”之意時 ， 方與原典貼合 ， 用之 ， 言簡意賅 ， 才有意味兒 。再如 ， 魯迅先生的兩句詩：橫眉冷對千夫指 ， 俯首甘為孺子牛 。其中“千夫指” ， “孺子?！?nbsp;， 皆有出典 ， 但不知典故的人 ， 也能理解詩意 ， 且不會誤解 。知道典故的人 ， 則能理解更深 。這樣使用成語典故 ， 才算是恰當得體 。幾位老師對“明日黃花”和“昨日黃花”的主張雖然不同 ， 但都認為“昨日黃花”是由對“明日黃花”一詞的誤用而來 ， 而且認為這種誤用有一定的合理性 ， 并已被廣泛的接受 。我認為這種合理性很值得推敲 ， 被接受更值得研究 。所以會有這種誤用 ， 正說明“明日黃花”獨立存在時含有邏輯矛盾 ， 也證明“明日黃花”一詞不宜作為成語使用 。但是 ， “明日黃花”的失當 ， 不能說明“昨日黃花”的得當 ?！白蛉拯S花”也同樣含有著邏輯矛盾 ， 語義模糊 。因為 ， 邏輯上講 ， “昨日黃花”與“明日黃花”一樣 ， 是否過時 ， 要看今天是什么日子 。如果今天還是重陽節 ， 那“昨日黃花”不僅沒有過時 ， 反而恰是方興未艾 。如果今天是重陽節的后一日 ， 那“昨日黃花”正是盛開之時 。若云“昨日”含有“過去的” ， “過時的”意思 ， 所以“昨日黃花”順理成章 ， 符合思維習慣 ， 則“昨日”二字足矣 ， 何必再曰“黃花” 。續此狗尾 ， 不明不白 ， 反生誤解 。曰：“昨日紅花”或“昨日蝗蟲” ， 豈不更好？所以“昨日黃花”的廣泛傳播 ， 并非由于它的邏輯優勢 ， 恰恰是由于傳播者的邏輯劣勢 ， “想當然耳”！所以 ， 我的意見是：“昨日黃花”與“明日黃花”同樣都是病詞 ， 含意模糊 ， 用法也應相當 ， 那就是要用得讓人可以意會 ， 不傷腦筋！在這一點上 ， “昨日黃花”無稽可查 ， 等于自編的黑話 ， 其價值反在“明日黃花”之下 。不要輕視一句誤語兒 ， 言語混亂是心智混亂的表現 。不要總說習慣成自然 ， 不要總說約定俗成 ， 不要美化以訛傳訛 ， 不要鼓勵想當然的邏輯 ， 不要把常見的現象合理化！語言是一切文化的根 ， 是思維的工具 。古代的中國人有高超的辯證法 ， 而邏輯卻十分幼稚 。這不能不說和漢語的特點有關 。漢語詞匯的意會性 ， 內涵、外延的不確定性 ， 都不利于邏輯思維的養成 。漢語是一種高度優雅的藝術語言 ， 它在進行嚴密的推理論證時見拙于西洋文字 ， 但它所能夠創造的美妙優雅的意境 ， 是西洋文字無法企及的 。我們尊敬它 ， 珍愛它 ， 愿每一位學習漢語的人 ， 懷著虔敬心情 ， 以謙遜態度使用它 。

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