《儒略歷》是現今國際通用的公歷的前身 。西方國家16世紀大多采用它 。公元前46年 ， 羅馬統帥儒略·愷撒在埃及亞歷山大的希臘數學家兼天文學家索西琴尼的幫助下制訂的 ， 并在公元前46年1月1日起執行實行 ， 取代舊羅馬歷法的一種歷法 。所以人們就把這一歷法稱為《儒略歷》 。《儒略歷》以回歸年為基本單位 ， 是一部純粹的陽歷 。它將全年分設為12個月 ， 單數月是大月 ， 長31日 ， 雙月是小月 ， 長為30日 ， 只有2月平年是29日 ， 閏年30日 。每年設365.25日 ， 每四年一閏 ， 閏年366日 ， 每年平均長度是365.25日 ?！度迓詺v》編制好后 ， 儒略·愷撒的繼承人奧古斯都又從2月減去一日加上8月（8月的拉丁名即他的名字奧古斯都》 ， 又把9月、11月改為小月 ， 10月、12月改為大月 。《儒略歷》比回歸年365.2422日長0.0078日 ， 400年要多出3.12日 。從公元325年定春分為3月21日提早到了3月11日 。1500年后由于誤差較大 ， 被羅馬教皇格里高利十三世于1582年進行改善與修訂 ， 變為格里歷 ， 即沿用至今的世界通用的公歷 。一月 Januarius 名字來自古羅馬神話的神雅努斯 。二月 Februarius 名字來自古羅馬的節日Februa 。三月 Martius 名字來自古羅馬神話的戰神瑪爾斯 。四月 Aprilis 名字來自古羅馬的詞aperire ， 意思為“開始” ， 意味著春天開始 。五月 Maius 名字來自古羅馬神話的花神瑪亞 。六月 Junius 名字來自古羅馬共和國的創始人Junius 。七月 原名Quintilis ， 后改Julius 。古羅馬歷只有10個月 ， 這是第五月 ， 原名是“第五”的意思 ， 因為愷撒是這月出生的 ， 經元老院一致通過 ， 將此月改為愷撒的名字“儒略” 。八月 原名Sextilis 后改Augustus 。原名是“第六”的意思 ， 因為后來獨裁者屋大維是生于此月 ， 元老院將此月改為他的稱號“奧古斯都” ， 原來應排為小月 ， 從二月中抽出一天補上 ， 變為大月 ， 將后面的月份重新排大小月 。九月 September 拉丁語“第七”的意思 。十月 October 拉丁語“第八”的意思 。十一月 Novembris 拉丁語“第九”的意思 。十二月 December 拉丁語“第十”的意思 。公歷是現在國際通用的歷法 ， 又稱格列歷 ， 通稱陽歷 。“陽歷”又名“太陽歷” ， 系以地球繞行太陽一周為一年 ， 為西方各國所通用 ， 故又名“西歷” 。我國從辛亥革命后即自民國元年采用陽歷 ， 故又名曰“國歷” 。為與我國舊有之歷相對稱 ， 故又名曰“新歷” 。1949年正式規定公元紀年 。公元前身是儒略歷 ， 1582年羅馬天主教教宗格列高利十三世把全面儒略歷1582年10月4日的下一天定為格列歷10月15日 ， 中間銷去10天 。同時修改了儒略歷置閏法則 。地球繞太陽一周實際為365.24219天（太陽年） ， 按一年365天計算 ， 每年少0.24219天 ， 每隔4年少0.96876天 ， 每隔400年則少96.876天 ， 因此 ， 400年中需置97個閏年 。閏年在2月末加上一天全年366天 。這樣經過3333年才有一天的誤差 。年有三種：地球繞日一周 ， 歷三百六十五日六小時九分九秒 ， 謂之“恒星年”；太陽過近地點循黃道東行一周 ， 復過近地點 ， 歷三百六十五日六時十三分四十八秒 ， 謂之“近點年”；太陽過春分點 ， 循黃道東行一周 ， 復過春分點 ， 歷三百六十五日五小時四十八分四十六秒 ， 謂之“回歸年” ， 亦稱“歲實” 。因二分點（春分點秋分點）每年沿黃道向西逆行約五十秒 ， 故回歸年較恒星年之時間為短 ， 相差二十分二十三秒 ， 謂之“歲差” 。此三種年之時間不同 ， 欲使每年之節氣寒暑不變 ， 故取回歸年為制歷之年 。對于回歸年之時間 ， 有記住之必要 ， 為便于記憶 ， 編一歌訣如下：地球繞日一周年 ， 要知時間有多少？三六五日加五小 ， 四十八分四六秒 。由一月一日至次年一月一日謂之一年 ， 年長本應與歲實相等 ， 然而一年之日數 ， 必須是整數 ， 不便將奇零之時數計入 ， 故以三百六十五日為一年 ， 每年余五小時四十八分四十六秒至四年約滿一日 ， 故每四年增加一日 ， 為閏日 ， 謂之“閏年” 。無閏日這年 ， 謂之“平年” ， 平年三百六十五日 ， 閏年三百六十六日 。但四年之閏余 ， 僅二十三時十五分四秒 ， 今閏一日 ， 未免過多 ， 超過之四十四分五十六秒 ， 積至二十五閏 ， 為十七時五十八分二十四秒 ， 約合一日之四分之三 ， 故每滿百年廢一閏 ， 至第四百年又不廢 。如是每四年置一閏 ， 每四百年減三閏 ， 計超過二小時五十三分二十秒 ， 須八個四百年后 ， 即三千二百年后 ， 始補足此一日之差 。按照中國傳統 ， 歷法體現了一個國家的獨立與尊嚴 ?？鬃訉懘呵锏臅r候 ， 第一句就是“隱公元年春 ， 王正月” 。其中的“王正月”就是在歷法上使用天子的歷法 ， 表現了大一統的意思 。雖然那個時候國家已經分裂動蕩了 。中華民國秉承中國文化傳統 ， 在建國的時候 ， 就改元“民國” ， 現在是民國九十五年 。民國紀年是中華民國正朔 ， 表示中華民國的主權和尊嚴 。而“西歷”是基督教的歷法 ， 以傳說中的耶穌誕生的那年為元年 。所以中華民國貶之為“西歷” 。就是西方某些國家使用的歷法 。而大陸對中華傳統文化的太多一向是打擊毀滅 ， 對于歷法更是如此 。因此把西方的基督教歷法抬高到“公歷”的檔次 。這在全世界都是獨一份 ， 即使那些基督教國家 ， 也只稱呼“西歷”為“基督教歷” 。例如英文中“B.C”的意思就是基督誕生之前 ， 而非我們說的“公元前” 。世界上出大陸外 ， 只有基督教國家和他們的殖民地占領地使用基督教歷法 。那些非基督教國家都有自己的歷法 ， 或者自己的歷法和基督教歷法一同使用 。東正教國家有俄歷 。伊斯蘭教國家用回歷 。日本用天皇年號紀年 ， 現在是平成年間 。
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