諸葛亮因為各種原因，自己死后立了很多規矩，例如不讓外人知道自己的下葬點以防被仇人破壞 。當時諸葛亮已經不僅是蜀國的一把手，更是蜀國上下的精神寄托，如果諸葛亮不在大家也都人心惶惶 。所以諸葛亮死后百姓想為諸葛亮立廟卻遭到了劉禪的反對，這到底是為什么呢?雖然劉禪歸位皇帝卻沒什么實權，但也不至于說記恨諸葛亮，因為劉禪自己也明白諸葛亮對于蜀國來說有多么重要 。
公元234年，諸葛亮第五次北伐中原，因為過于操勞而病重，最后亡于五丈原 。諸葛亮一生為劉備父子鞠躬盡瘁，是兩千年來帝王推崇的典范 。然而，諸葛亮去世后，百姓要為他立廟，劉禪卻不答應 。
《三國志》記載：亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上 。言事者或以為可聽立廟於成都者，后主不從 。
短短的一句話，許多人會理解為劉禪討厭諸葛亮，因為自己常年被架空 。事實上并非如此，諸葛亮死后，劉禪基本上按照他生前交代的，讓推薦之人掌握蜀漢大權 。
而且，劉禪對諸葛亮一家頗有關照，不僅將公主嫁給了諸葛瞻，后來蜀漢生死關頭，還將留守的全部兵力交托給諸葛瞻 。那么，劉禪為何不準百姓為諸葛亮立廟呢?原因有兩點 。
1.不符合禮制 。平民老百姓不懂，以為只要是有功大臣就都應該立廟，實際上并非如此 。《周禮》記載：凡有功者，銘書于王之大常，祭於大烝 。《通典》記載：漢制，祭功臣于庭 。生時侍宴于堂，死則降在庭位，與士庶為列 。所以，諸葛亮只能以功臣的身份，配食劉備 。
2.立廟地址不恰當 。老百姓和下級官員認為可以在成都為諸葛亮立廟，是因為他們不熟悉宗廟禮制 。劉備的廟已經立在成都，如果諸葛亮也同樣在這里立廟，就有侵逼主君之意 。劉禪作為帝王，身邊有這類懂得禮法的人，不可能犯這種錯誤，因此否決了此事 。
諸葛亮去世后的二十九年里，劉禪一直沒有很好的解決方案，此事一拖再拖 。可是民間要求為諸葛亮立廟之聲從未中斷，百姓見官方沒有行動，因此私自在全國各地建立了許多祭祀諸葛亮的儀式 。可能是有感此事不解決是不行了，于是提出“立廟沔陽、斷其私祀”的方法，爭論多年之事才得以平息 。
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