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滿江紅·東武會流杯亭原文、作者( 二 )

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下片寫曲水流杯的現場盛況以及對當年蘭亭陳跡的感慨 。換頭“官里事”四句，詞人感嘆官衙事務紛繁，自然界又多風雨，輕閑而明麗的日子竟沒有多少 。這是一筆襯托，說明聚會流杯亭是很難得的 。以下“相將泛曲水”兩句，正面寫曲水流杯的現場盛況：上巳日與同僚相約聚會于流杯亭，開展曲水流杯的活動，全城百姓都爭著前來觀光 ?！跋鄬ⅰ本涿鼽c詞序“會流杯亭”，轉到對全詞中心內容的敘寫，但用墨極其簡煉，妙處全在從閑處鋪墊以及從側面烘托 。與暮春自然景物相比，“泛曲水”是一道特異的風景線，它在很大程度上填補了春光大減所造成的缺憾，所以上片所寫未嘗不是一種絕好的鋪墊 。“滿城爭出”句，由充當熱心觀眾的全城百姓渲染出曲水流觴現場的盛況 。一個“滿”字和一個“爭”字，更令人想見萬人空巷的熱鬧情景，以及詞人作為州郡長官與民同樂的愜意和自得 。另一層烘托則是由眼前景、事所引發的對歷史的聯想：“君不見蘭亭修楔事，當時座上皆豪逸 ?！憋@然，蘭亭修禊與曲水流杯，當日主盟其事并作序的王羲之與詞人自己，眾名士（“豪逸”）與眾同僚，一一對應，其襯托和比喻之意清晰可見 。結尾兩句緊承上文，對史事感慨系之：到如今只有長竹布滿故地的山嶺，而昔日盛事已成陳跡，再也無從尋覓了 。這不僅是發思古之幽情，懷古主要是為了慨今，因為“后之視今，亦猶今之視昔”（《蘭亭集序》），其真正用意即在于此 。它所蘊蓄的是時光易逝、物是人非的沉痛之感，是帶有人生哲理意義的 。
這年十二月，蘇軾離開密州任所時，還滿懷深情地寫下了一首《別東武流杯》詩，可見上巳雅集給他留下了美好的印象 。
創作背景 《滿江紅·東武會流杯亭》詞當作于宋神宗熙寧九年（1076年） 。自從東晉永和九年王羲之與眾名士蘭亭修禊之后，傳統的節日上巳日便成了一個富有詩意的日子，這對于蘇軾這樣的士大夫文人尤其具有誘惑力 。熙寧九年三月上巳日，蘇軾在密州城南流觴曲水時，憶及蘭亭盛會，因作此詞 。
作者 【滿江紅·東武會流杯亭原文、作者】（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人 。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就 。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一 。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等 。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等 。

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