滬教版高二第十四課《諸子喻山水》全文翻譯 _教版

孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的。”上面如果不是有遼闊的天，就不能覆蓋整個世界；心胸如果沒有大地那樣寬廣，就不能負載萬物。泰山對土石沒有好惡之心所以能夠形成它的高大；江海對細流不加選擇，所以能夠形成它的富有。所以君子要像天地那樣遍覆畢載而使萬物齊備，要像山海那樣不立好惡、不擇小助而使國家富強。君主沒有忿怒引起的毒害，臣民沒有因積怨造成的禍患，君主和臣下都歸真返樸，把道作為歸宿。所以長遠的利益積聚了，巨大的功業建立了，名望樹立于生前，恩德流傳于后世，從而達到治理國家的最高境界。大海不拒絕各種各樣的水，所以才能成就它的博大；大山不拒絕形形色色的土石，所以才能成就它的高聳；賢明的君主不會討厭支持他的人，所以才會有很多人支持他；飽學之士不會討厭學習，所以才能成為圣人。孔子說，智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的人容易長壽。孔子站在河岸上說:"逝去的時光如同這江水,日夜不停徐僻問:"孔子經常推崇水，說'水啊！水啊！‘，請問水有什么可取之處？”孟子回答說：“有源泉的水都是滾滾而來，不分晝夜，先注滿溝渠再前進，最終到達了大海。有根源的事物都是這樣的，所以可取。如果沒有根源，就象七八月時的雨水，一時也能注滿溝渠；但是馬上就干涸了，也就是站著等一下那點時間。所以做學問若是名過其實，真正的君子都認為是可恥的事。孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當程度就不可能通達。”最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。帶兵的基本戰術要象水往低處流那樣，不吃眼前虧，避其鋒芒，從敵人的薄弱之處打擊。用兵在于隨機應變，象水那樣形狀隨容器的變化而變化. 能因敵人變化而變化然后取勝的人，可以稱他為神。
【滬教版高二第十四課《諸子喻山水》全文翻譯】

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