1、【出處】謂出仕和隱退 。漢蔡邕《薦皇甫規表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污 。”唐韓愈《與崔群書》：“無入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也 。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠累其靈臺邪！”《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：“蕭何治獄為秦吏，韓信曾官執戟郎 。蠖屈龍騰皆運會，男兒出處又何常 ?！毙羞M和靜止 。宋梅堯臣《翠羽辭》：“秦女乘鸞遺翠羽，落在人間與風舞 。風休不歸誰作主，此郎拾取妝金縷 。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處 ?！彼侮懹巍队陱妥髯越鍤w》詩：“可憐鳩取招麾速，誰似云知出處齊 。”
2、【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友 ?！墩f文》不宜有也 ?！洞呵飩鳌吩唬喝赵掠惺持?。從月又聲 ?！毒沤涀謽印酚校瑥脑?。從冃，譌 。又《玉篇》不無也 ?！兑住ご笥惺琛纺艽笏?。又《繫辭》富有之謂大業 。又《詩·商頌》奄有九有 。《傳》九有，九州也 。又《左傳·桓三年》有年 。《註》五穀皆熟書有年 。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也 。又姓 ?！墩撜Z》有子 ?！对]》孔子弟子有若 。又《集韻》尤救切 。與又通 ?！稌虻洹窎O三百有六旬有六日 ?！对姟ぺL》不日有曀 ?！对]》有，又也 。又《韻補》葉羽軌切 。
3、【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切 ?！墩f文》人心，土藏，在身之中 。象形 。博士說以爲火藏 。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也 ?！队衿贰稄V韻》訓火藏 。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也 ?！抖Y·大學疏》總包萬慮謂之心 。又《釋名》心，纖也 。所識纖微無不貫也 。又本也 。《易·復卦》復其見天地之心乎 ?！对]》天地以本爲心者也 ?！墩x曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也 ?！抖Y·禮器》如松柏之有心也 ?！对]》得氣之本也 ?！犊资琛返脷庵?，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也 。又中也 。心在身之中 ?！对娦颉非閯佑谥?。
4、【終】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽 ?！墩f文》絿絲也 。又《玉篇》極也，窮也 。《集韻》一曰盡也 ?！兑住だM辭》《易》之爲書也，原始要終 ?！稌ぶ衮持a》愼厥終，惟其始 ?！对姟ご笱拧犯呃柿罱K 。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死 。又《左傳·文元年》先王之正，時也 。履端于始，舉正于中，歸餘于終 。《疏》歸其餘，分置于終末 。言於終末乃置閏也 。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也 。又《爾雅·釋天》月在壬曰終 。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終 。又姓 。
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