Khan源于突厥語 ， 意為“君主”、“王公”、“領袖” ， 主要是蒙古人及帕坦人出身的穆斯林貴族種姓 。不屬于印度種性 。
阿米爾·汗本人并不是印度教徒 ， 而是穆斯林 ， 所以阿米爾·汗并不隸屬于任何一個印度教種姓 ， 而是屬于印度穆斯林社會中最高的社會階層“阿什拉夫” 。印度其實是女方陪嫁妝的 ， 不是男方 ， 嫁給更高種姓嫁妝要翻倍 。阿辛想要自食其力湊齊三輛大使汽車做嫁妝時 ， 才會嫁給阿米 ， 阿米怕時間拖的太久 ， 說兩輛就可以 ， 阿辛才說了句“那你找跟你同階級的女的結婚去吧” ， 阿辛在劇中比阿米種姓要低 ， 所以男主要減到2輛 。
【Khan 汗屬于印度哪個種姓？(婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅）】雖然伊斯蘭教教義主張“信徒皆兄弟、人人平等” ， 但是印度穆斯林一方面處于印度文明圈下受到很大的影響 ， 另一方面印度穆斯林中有很多源于印度教徒改宗 ， 所以在印度 ， 雖然伊斯蘭教進入印度 ， 對印度的種姓制度沖擊巨大 ， 但是也形成了印度特色的伊斯蘭文化 ， 印度的穆斯林發展出一套自身的“類種姓”的階級 。其不同的階層結構缺乏意識形態上的支持和背書 ， 以至于印度穆斯林的不同階級下沒有太多的不平等 ， 不像印度教的種姓那樣影響深遠到逼迫底層種姓大量改宗的情況 。

印度早期并沒有姓 ， 或者不習慣使用姓氏 。后來盡管種姓制度流行 ， 印度人所使用的姓氏也極有限 ， 可考的僅有婆羅門階層所用的夏爾馬、剎帝利所用的沃爾馬、吠舍所用的古布塔等 。直到18世紀末 ， 印度才在阿拉伯人和歐洲人的影響下普遍使用姓氏 。當地常見的姓氏主要有喬漢、尼赫魯、馬突爾、羅義、阿賈爾耶、辛格爾等 。
婆羅門是祭司貴族 。它主要掌握神權 ， 占卜禍福 ， 壟斷文化和報道農時季節 ， 在社會中地位是最高的 。剎帝利是雅利安人的軍事貴族 ， 包括國王以下的各級官吏 ， 掌握國家的除神權外的一切權力 。婆羅門和剎帝利這兩個高級種姓 ， 占有了古代印度社會中的大部分財富 ， 依靠剝削為生 ， 是社會中的統治階級 。
吠舍是古代印度社會中的普通勞動者 ， 也就是雅利安人的中下階層 ， 包括農民、手工業者和商人 ， 他們必須向國家繳納賦稅 。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人 ， 實際上處于奴隸的地位 ， 各個種姓職業世襲 ， 互不通婚 ， 以保持嚴格的界限 。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民 ， 或叫不可接觸者 ， 賤民不包括在四個種姓之內 ， 遭受鄙視 。
為了維護種姓制度 ， 婆羅門僧侶宣揚 ， 把人分為四個種姓完全是神的意志 ， 是天經地義的 。在婆羅門的經典《吠陀》中 ， 波羅門把種姓制度的出現用神話來解釋 ， 說原始巨人普魯沙死后 ， 天神梵天用他的嘴造出了婆羅門 ， 用雙手制成了剎帝利 ， 用雙腿制成了吠舍 ， 用雙腳制成了首陀羅 。婆羅門僧侶還宣揚：凡是循規蹈矩 ， 安分守己的人 ， 來世才能升為較高種姓 ， 否則 ， 即降為較低種姓 。因此 ， 對于廣大勞動者和奴隸來說 ， 應該逆來順受 ， 放棄斗爭 ， 遵守奴隸主階級制定“達磨” ， 即所謂的“法” ， 以免加重來生的災難 。

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