有關地主階級抵抗派和地主階級洋務派的區別 _地主階級

【有關地主階級抵抗派和地主階級洋務派的區別】洋務派：張之洞\ 馮桂芬孫家鼐:在激進派和保守勢力之間，常取中間立場。中國近代史，既是資本主義列強侵略中國，勾結中國封建統治者把中國變為半殖民地半封建社會的屈辱史；也是中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和反抗本國的封建統治的抗爭史；同時更是中國社會各階級、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗爭與探索，對外以反侵略、捍衛民族獨立為旗幟；對內以反專制獨裁、爭取社會進步為核心，抗爭與探索互相交織，推動中國社會不斷向前發展.1．地主階級抵抗派(改革派)背景和主張：鴉片戰爭的失敗，使一些地主階級的愛國知識分子從“天朝上國”的夢幻中驚醒，開始注目世界、關心時局、尋求強國御侮之道其主張是“師夷長技以制夷” 。結果：因清政府腐敗、閉關政策和地主階級的局限性而沒明顯實效。評價：地主階級抵抗派主張的提出使中國萌發了一股向西方學習的新思潮，激勵著中國人為挽救民族危亡積極探索強國御侮之道。由于實踐有限，沒有產生實際的效果。2．地主階級洋務派背景和主張：在兩次鴉片戰爭和太平天國運動的雙重打擊下，面對內憂外患，清政府統治集團在如何解決內政外交上的眾多危機時發生分歧，形成了洋務派和頑固派。洋務派主張利用西方先進技術維護清朝統治，即“師夷長技以自強” 。結果：由于外國阻撓，封建頑固勢力的破壞、力量分散等導致洋務運動破產。評價：洋務運動由于以維護清朝的封建統治為目的，沒有從政治制度上學習西方，決定了它不可能使中國走上富強的道路，是地主階級的自救運動。但是洋務運動是中國歷史第一次把學習西方的思想主張具體實踐化。它引進了西方近代科學和生產技術，是中國近代化的開端，并誘導了民族資本主義的產生；舉辦新式學堂，開始了中國的近代教育；促進了西方政治學說、民主思想的傳播；民用企業的創辦對外國經濟侵略起了一定的抵制作用。洋務派：張之洞\ 馮桂芬孫家鼐生平簡約謹慎，在激進派和保守勢力之間，常取中間立場。馮桂芬是中國由傳統向近代轉換時代具有開拓意義的、影響深遠的思想家。他主要以中國文化為思想資源，以開放、開明、健康、自信的態度對待外來文化，力主在多方面向西方學習，以唯善是從消解變法中的古今中西矛盾。他較早地提出全面系統變法思想，比較理智地兼顧理想與現實的關系。他既具有世界眼光，又了解中國歷史與現實，批評時弊多切中要害，變法主張多切實可行。他也是有諸多事功實績的實行家。經他多年奔走呼吁，江南重賦問題終于得以舒緩。經他鼓吹和壁畫，上海同文館得以創辦。馮桂芬的思想上接林、魏，下啟康、梁，著作寫成傳抄于十九世紀六十年代，部分刊行于七十年代，完整刊刻于八十年代，討論簽注于九十年代，其影響則從六十年代到九十年代從未間斷。本書依據大量第一手資料，包括馮桂芬的著作手稿、未刊文稿、科舉制藝、往來書信，敘述了馮桂芬生平活動，對采納西學、勸行均賦、被誣舞弊、乞師援滬、借師助剿等問題剖析尤細；著重介紹了馮桂芬代表作《校邠廬抗議》的成書過程、抄本流傳、版本演變情況，分析了此書的內容、特點、社會影響和思想地位。孫家鼐（字系臣，號蟄生、容卿、澹靜老人），1827年4月7日－－1909年11月29日。官吏。安徽壽州人。1851年中舉人，八年后成一甲一名進士，授翰林院編修。1868年，孫家鼐提督湖北學政，任滿之后，奉旨入值上書房授讀。十年后，授德宗皇帝讀。直至1887年，他和資歷較深的同僚翁同龢一起教授年輕的皇帝。在此期間，歷任工部侍郎、戶部侍郎、、兵部侍郎，以及吏部侍郎等職。1890年，授都察院左都御史，兩年后擢工部尚書，兼順天府府尹。1894年，孫家鼐強烈反對為朝鮮的宗主權與日本開戰，和李鴻章中國不可能打敗日本的見解不謀而合。從而與主戰派翁同龢對立。這兩位師傅對德宗皇帝都能產生巨大的影響，然而翁同龢憑借口才與眾多的門生、故舊占了上風。1895年戰爭結束，皇帝開始通過教育試行改革。1896年命孫家鼐籌建政府出版機構，其中包括一個圖書館，一個印刷廠以及一所學堂。1896年中，按照李端棻的建議，皇帝命在北京建立一所大學堂，委派孫家鼐籌建，并兼任管學大臣。但是，由于保守勢力的反對，歷時兩年未能開學。在此期間，孫家鼐任禮部尚書，旋遷吏部尚書。1898年，兼任內辦大學士，并受命加速開辦大學堂。在1898年6月至9月的“百日維新”時期（見譚嗣同條），設立大學堂是新政的一項重要內容。8月9日，“京師大學堂”成立，后為北京大學，孫家鼐為第一任管學大臣，被聘為總教習。孫家鼐卒于1909年，即資政院成立的前一年。身后溢 “文正”，入賢良詞。孫家鼐生平簡約謹慎，在激進派和保守勢力之間，常取中間立場。他和翁同龢是當時最有威望的兩位大臣，然而翁同龢的名氣大于孫家鼐。孫家鼐贊同1898年的許多新政，但是，他上疏反對康有為的政治理論。這或許能說明維新運動失敗后孫家鼐何以能在朝中繼續留任。據說孫家鼐一直是王陽明哲學的信奉者。他的著作絕大部分毀于義和團起義，只有少量奏稿傳世。孫家鼐臨逝世時的奏折，1909年下半年影印出版。題名《太傅孫文正公手書遺折稿》。〔《三十三種清代傳記綜合引得》

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