虞美人草怎么樣 _虞美人

在眾多日本小說家當中，有兩個人的書只要在書店里看到，我必定會買來品讀。一個是很多人熟知的村上春樹，另一個就是夏目漱石了。之前最先接觸日本文學是從川端康成那里開始的，當時非常的迷戀川端康成的文字。后來陸續接觸了其他幾位耳熟能詳的日本作家，直到看過夏目漱石的小說之后我才從川端康成的物哀氛圍里慢慢的釋出，開始溶于夏目漱石的文學中去了。最先看夏目漱石的小說就是那本《我是貓》。初中老師曾經提到過這本書，因此對這本書念念不忘，以后從網上看了電子版本。最初讀夏目漱石的小說就覺得他和魯迅類似，二人的文學作品具有強烈的諷刺、批判意味，并且都以幽默、犀利的筆觸刻畫筆下的人物、描寫社會現實，每每讀來定會被其所具有的時代感所震撼。在書店里看到《虞美人草》，紅色的封面設計很大膽，附有有類似于祥云的圖案，沒有使書本的表面落于俗氣的行列。沒讀之前就從其他渠道了解到這本書是一本頗有爭議的書，小說與夏目漱石的其他作品有很大的不同，里面行文滯澀，讀起來頗費腦力。還附有大量的詩詞歌賦，對于小說來說，更會帶給人一種強烈的拖沓感，使小說滯留不前。并且這種過于依賴于古典意境的文體，辭藻華麗，濃厚的古典文風讓人有點壓抑。從頭至尾讀下來，不覺得這本書為什么會有爭議可言。如果非要說其中有爭議的地方，必定是對它的文體每個人都有自己不同的看法。夏目漱石在這本小說里是選用了一種前無古人的文體，試圖用西方的技巧與古老東方韻味的結合，來呈現出一個不同于以往的小說形式。過分的強調問題，就使文體陷入了一個滯留不前的境地。小說雖然華麗無比，可是里面的核心本質還是與夏目漱石的文學世界相同，只不過是文體的不同而已。對于這種大膽嘗試，我們應該懷著一種敬仰的心態來對待。畢竟，敢于創新不是每一個人都能做到的。夏目漱石與川端康成有很大的不同。川端康成的小說里面也是充滿了大量的文辭華麗的哀艷之美，他的美學理念也是來自日本傳統的物哀之美。但是川端康成的美是美到骨子里的，他所傳達的東西就是古典美的化身。夏目漱石在這本《虞美人草》里面也試圖用這種古典的文學底蘊來推進小說的情節，但只是淪為一種方法，其中所展現的還是屬于夏目漱石的心理小說特質。夏目漱石在本書中對處在一個全新時代的年輕人進行了細致的描寫，對其格式化的人物描寫的栩栩如生。藤尾有著和自己同父異母的哥哥，哥哥是個哲學家，有著超凡脫俗的精神，不想繼承父親死后遺留下來的家產，而藤尾的媽媽希望通過招贅的形式來使藤尾獲得財產，以便自己安享晚年。小野是一個詩人，而在現代文明中，想成為詩人必須使自己過上優越的生活，而能滿足他的這種幻想的便是有著家產的藤尾。藤尾從小接受新的文化，希望生活在詩意的環境中。而能滿足她虛榮心的只有拜倒在她的石榴裙下的小野。藤尾的的愛是自私的，正如書中所說，藤尾是我執，她認為自己具有被愛的資格，因此別人必須圍著她轉。否則，便是對她的侮辱。文中一段文字充分說明了藤尾的愛情觀： “愛情建立在自以為具有被愛資格的自信上。但有人自以為具有被愛的資格，卻沒察覺自己缺乏愛別人的資格。這兩項資格通常成反比。大膽標榜自己具有被愛資格的人，會逼迫對方犧牲一切。因為她們缺乏愛別人的資格。把靈魂獻給美且盼兮者的男人必定會被吞噬……藤野只知道以我執為軸的愛。她從未想過這世上也存在著以對方為軸的愛。藤尾具有詩趣，但缺乏道義。” 小野是一個懦弱的人，他的優柔寡斷的性格使他有時候會蒙蔽自己的心靈。最后當他決定退親的時候，這時出現了宗近。宗近這個人物是我最喜歡的，相對于甲野，他顯得陽光、幽默。甲野過于的陰暗和超脫，仿佛有點做作的高深。宗近有著一顆近乎頑童的心，他表面上看起來對什么都不放在心上，其實這種人生態度才算得上一個比較接近為人處世之道。不努力讀書卻深明大義，這種人最為難得。他用自己的真誠召喚小野的真心，最終挽回了一段幸福的感情。書的最后藤尾自殺了，她過于的偏激。既然不能改變世界，那么就要改變自己。甲野以一個旁觀者的態度看著這一切，宗近放下我執、心懷真誠的活在世上。只有藤尾過于的沉迷于自己的異想世界。她所要過的生活那么的不真實，就像書中最后所講的那樣，人們都在思考著生，而忘記死的真諦，對于活在當下的人實在是一種可悲的結局。你不知道什么時候就會走向死亡，如果考慮到死，才能讓自己活的自在和灑脫一些。

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