包衣是清朝時期的稱呼，一般指包衣阿哈 。包衣阿哈系滿語音譯，“家奴”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴”，是清代八旗組織內部的一種人身領屬制度，為八旗貴族所有，從事家務和生產勞動 。
包衣阿哈的來源主要有三種：
1、由諸申（滿族平民）轉化而來：平民犯罪，淪為奴隸 ?；蚋F困欠債，將妻子兒女典賣為奴 。
2、家生奴婢：包衣阿哈世代為奴，其所生子女仍為奴，亦稱“家生子” 。他們的生活、婚嫁、居住，都要由主人來安排 。
3、戰爭掠奪俘虜為奴：初期女真族各部落之間互相征伐，掠取對方部落人口為奴 。爾后，搶掠漢人、朝鮮人作奴 。主人的私有財產，可以饋贈，亦可以買賣 。沈陽開城地區就是一處販賣奴仆的市場 。

擴展資料：
【清朝包衣是什么意思】內務府包衣人是一種身份極為特殊的清代封建社會的畸形產物，也是滿洲早期比較原始性階段的社會的遺跡 。內府包衣，在最高統治集團之內，是被壓迫、被剝削的受害者，而在那集團之外，卻又是進行壓迫、剝削的害人者 。
一方面，他們的身份至微極賤，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比別種人更容易地升官發財、假權作勢，他們的富貴榮華，實際享受，比之一般大官巨卿，有時并無遜色 。
如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后烏雅氏就是滿洲正黃旗包衣，乾隆帝的令皇貴妃即嘉慶帝生母孝儀純皇后魏佳氏就是抬旗入滿洲鑲黃旗的內務府正黃旗包衣 。
參考資料：包衣阿哈—百度百科

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