1. 首頁 > 生活百科 > >

兩大供春名壺辨偽

茶知識茶具文化


無論是過去的文獻記載 ， 還是當代的宜興紫砂業師傅們 ， 都把供春當做紫砂壺的鼻祖來尊崇 。 當然 ， 按文獻記載 ， 供春的技藝來自「金沙寺僧」 。 但那位長者一則未留下名姓 ， 二者并未在當時或其后形成氣候 ， 終是由于供春技藝有加 ， 再加上其主人吳頤山的原因 ， 使其成為紫砂壺歷史上的第一位名家 ， 坐定了「開山老祖」的位子 。 也正因為如此供春壺特別珍貴 ， 從明代后期以來的幾百年里 ， 一直是人們追求的奇珍異寶 。 從目前已發表的所有資料來看 ， 供春壺沒有出土過 ， 只有少量的傳世品 ， 被珍藏在有關博物館、紀念館或私人手中 。 其中最為人們看好也最著名的有兩把︰一把為《樹癭壺》 ， 藏北京中國歷史博物館；另一把為《六瓣圓囊壺》 ， 藏香港茶具文物館 。 下面主要擬就這兩把壺的真偽問題 ， 對供春壺做一點探討 。
樹癭壺應為黃玉麟作品
1.《樹癭壺》：壺身做松樹癭瘤狀 。 壺把做樹枝分叉狀 。 把下有篆書款「供春」二字 。 壺蓋做成番瓜蒂狀 ， 蓋內有楷書「玉麟」印款 ， 壺體泥質較細膩 。 這把壺是宜興鄉賢儲南強先生于1928年在蘇州地攤上購買的 。 他經多方調查考證 ， 了解到此壺曾收藏于清末大藏收家吳大澄家 。 他認為此壺是供春壺真品 ， 蓋是清末制壺名家黃玉麟后配的 。 畫家黃賓虹見此壺后 ， 認為黃玉麟后配蓋是「張冠李戴」 ， 就請民國時制壺名家裴石民先生重配樹癭形蓋 ， 并為之題記 。 儲先生是地方紳士 ， 文化造詣較高 ， 獲此壺后十分珍視 ， 擬在宜興建「春歸樓」專藏此壺 ， 后因抗日戰爭開始而未能如愿 。 解放后 ， 儲先生將此壺捐獻給國家 。 由蘇南文管會（在蘇州）接收 。 后轉到南京博物院 ， 再轉送北京中國歷史博物館收藏 。
    對于此壺是否為供春壺真器 ， 過去專家們是深信不疑的 。 近年來一些人提出疑問 ， 我以為疑得有道理 。 首先是做為開山鼻祖的供春 ， 其當年制壺時工藝并不成熟 ， 這些在上期文中已有所述 ， 而這把壺的制作技術已十分純熟 ， 從技術上看 ， 真正的供春壺是無法達此高度的 。 其次是泥料的細膩程度 ， 也是供春時期所無法達到的 。 再次 ， 其款識也不對 ， 在整個明代 ， 紫砂壺落款者是用竹刀或鋼刀刻楷書款 ， 在把梢上落篆書印款是不可能的 。 還有一點應該強調的是 ， 供春時期制壺是不用匣缽燒造的 ， 壺與缸壇同窯 ， 壺身肯定會有飛釉淚痕 。 而該把《樹癭壺》全身干干凈凈 ， 是裝在匣缽中專窯燒成的 。
    綜合看起來 ， 這把壺不可能是供春真品 ， 我認為 ， 這只能是黃玉麟的作品 。 其連仿供春壺都談不上 ， 只是根據過去有關供春壺形的傳說 ， 黃玉麟發揮想象力自己創作出來的 。 黃玉麟是清末制壺高手 ， 吳大澄曾專請他到家里做壺達八個月之久 ， 這是人所共知的史實 。 故這把壺曾收藏于吳大澄家是極為順理成章的事 。 儲南強先生不是文物鑒定家 ， 其以一腔熱愛家鄉的情懷買了這把假供春壺收藏起來 ， 心情是可以理解的 。 加上過去文博界對紫砂壺鑒定力量的薄弱 ， 使這把「假虎丘」連升三級 ， 直入中國歷史博物館的殿堂 。 現在應該是還其真面目的時候了 ， 但黃玉麟畢竟是紫砂大家 ， 其作品還是有很高收藏價值的 。
六瓣圓囊壺應為民初仿品
2.《六瓣圓囊壺》：壺身略呈半球形 ， 豎向六出筋略呈蓮瓣形 。 該壺泥料稍粗 ， 有輕度「梨皮」效果 。 制壺技術嫻熟 ， 應是打身筒后外表加模具擋成 ， 再用工具修過 。 壺底刻隸書味很濃的楷書款「大明正德八年供春」字樣 。 這把壺是香港著名茶具收藏家羅桂祥博士于五○年代初期在香港收購的 。 羅先生一生喜愛收藏和研究紫砂器 ， 在八○年代 ， 他將其收藏的數百件藏品捐獻給香港市政局 ， 建立起香港茶具文物館 。 現在該館藏品已逾千件 ， 而此件供春壺被當做該館的「王牌」藏品 ， 其名聲極大 。 在大陸和海外的多本權威性紫砂圖錄或書籍中都予收錄介紹過 ， 且給予名列前茅的顯要位置 ， 有的書籍甚至于將其刊載于封面 。

猜你喜歡