《蕩寇志》是清代小說家俞萬春所著的一部長篇小說，從其文本上看，是完全反《水滸傳》的《水滸傳》續書 。主要內容寫的是雷部三十六將剿滅梁山，收束貫華堂本《水滸傳》的故事 。因為這部著作似乎是站在了梁山好漢的對立立場，完全顛覆了二百余年以來人們對《水滸傳》的認識而遭到無情的鞭撻，《蕩寇志》被批判為格調低俗的反動小說，俞萬春則被劃入反動文人之列 。

但是，事情遠遠不會如此簡單，是非也絕非一言可以判定《蕩寇志》就是一部喪心病狂的反《水滸傳》的壞書 。這部總共七十回的長篇小說，內容極為豐富，思想也極為復雜，不是一篇短文所能概述和剖析得清楚的 。本回答擷取其中最為主要的內容和思想傾向，與大家分享《蕩寇志》的一點讀書心得 。
這部書沒有另起爐灶，而是承接貫華堂七十回書往下寫，第七十一回是它的第一回，大致內容是盧俊義從惡夢中驚醒，梁山泊發生了一場火災，杏黃大旗被大火卷走，公孫勝拼了老命做法也沒能滅掉大火 。一開篇，梁山便陷入混亂，命運開始發生逆轉，好漢們的能力開始降級 。
這部書也是七十個回目，貫華堂本在回目前有一篇“楔子”寫妖魔是如何出世的，《蕩寇志》則以一回“結子”與《水滸傳》形成首尾照應，講的是江西龍虎山伏魔大殿的妖魔最終被鎮壓在平南府的牛渚山下 。很明顯，俞萬春就是按照金圣嘆所評點的貫華堂本架構，創作了這部反《水滸》著作 。


金圣嘆因為痛恨宋江招安，腰斬了《水滸傳》，自己寫了一段“梁山泊好漢驚惡夢”，稀里糊涂的做了結尾 。金圣嘆所斬之版本，學界稱之為貫華堂本 。俞萬春完全按照這個思路，寫張叔夜等雷部三十六將剿滅梁山，把包括宋江、盧俊義在內的被俘的梁山好漢全部凌遲處死，歸結了金圣嘆所設計的“惡夢” 。
對此，張恨水先生非常不滿，稱俞萬春“為金圣嘆所欺，變本加厲” 。誠然如此，金圣嘆不過自作聰明以一個惡夢收束全書，但沒有把梁山好漢全部弄得滿面墨汁，在他的批點中，還是有很多贊賞的觀點的 。而俞萬春之《蕩寇志》則把惡夢寫成一幅鬼哭狼嚎的黑色慘局，梁山好漢個個如妖魔般無恥與低能，讀之令人心中郁悶而又無從發泄，讀過一遍真的不堪再讀第二遍 。
然而，如果我們從施耐庵創作的《水滸傳》中仔細分析其創作意圖，認真剖析梁山好漢的所作所為，卻又無法反擊俞萬春的“反動創作思想”，不得不承認俞萬春是一個非常合格的水滸迷，他似乎真的讀懂了《水滸傳》，比金圣嘆還理解得更深刻 。為什么這么講呢？


俞萬春本人沒有被授予任何官職，早年喪母，長年居住在父親任所，參與過對人民武裝反抗的鎮壓行動，平定了道光年間的兩次瑤民民變 。因而，非常反感梁山這種“亂民”造反 。尤其認為，這伙人不該被招安，而應當嚴厲佂剿，依照國家法度予以嚴懲 。他非常贊同金圣嘆厭惡招安而腰斬水滸的做法，接其七十回書，創作了這部令人無數正讀《水滸傳》的讀者和學界反感的長篇小說 。
從這一點講，俞萬春又是反金圣嘆的，張恨水先生大概是出于憤怒，嚴厲譴責俞萬春受金圣嘆之欺，恐怕也不盡然 。
據俞萬春的家屬稱，這部書是俞萬春受父親之托，用了二十二年時間寫就 。或許是為了完成父親的囑托，在平定民變之后，謝絕了朝廷的敘功授官，回到杭州懸壺濟世 。道光二十年（公元1840年）英軍進犯順德，俞萬春獻策順德軍門，詳細的表述了自己對迎戰英軍所需的進攻與防守的器械的看法，此舉，受到浙江浙江知府劉玉坡的贊賞 。

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