茶在我們的生活中所處可見 , 可以說滲透到方方面面 , 哪怕在祭祀的場合都有茶的影子 , 對這方面的知識需要有足夠了解 。
所謂無茶不在喪 , 早在南北朝時期就有茶祭 , 據史書記載 , 齊武帝蕭頤就在遺詔中說明 , 不要用牲為祭 , 只需茶飲、干飯、酒脯以及餅果一類 。 皇帝如此 , 老百姓也都受影響 , 紛紛在祭祀中采用茶 。
用茶祭祀主要有三種方式 , 一種是用茶水 , 第二種是用干茶 , 第三種是放置茶壺茶盅 , 以此象征茶 。 在清朝時期 , 茶葉是皇帝祭拜祖陵時必用的物品 , 在史書上有明確記載 , 比如同治時期一次冬至大祭 , 用了松羅茶葉十三兩 , 在光緒年有一次用的是松羅茶兩斤 。 民間對于茶祭也有要求 , 傳統的說法是“三茶六酒” , 還有“清茶四果” 。
其實早在古時 , 茶葉就已經作為陪葬品出現 , 在著名的長沙馬王堆西漢古墓中就挖掘出茶葉 , 之所以人們對茶如此青睞其實原因很簡單 , 茶葉吸收異味的功能很強大 , 有助于干燥潔凈 , 這樣遺體存放的時間就會更長一些 。
還有一種迷信的說法 , 都說人死后要走黃泉路 , 飲孟婆湯 , 飲了孟婆湯之后會神智糊涂 , 失去記憶 , 為了防止這一點 , 人去世之后就會在死者手中放一包茶葉 , 茶葉中會拌上土灰 , 這樣就不會喝孟婆湯了 。
生前飲茶 , 駕鶴西游之后依然要飲茶 , 茶在祭祀中扮演的重要角色 , 體現的正是人們對茶的愛 , 愛的樸素卻足夠深沉 。 (本文來源:茶多網)
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【茶與祭祀】
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