中國茶文化的主體是人 , 茶是作為人的客體而存在的 , 茶是為人而存在的 。 中國茶文化被稱為美的哲學 。 有五個方面的原因:
1.中國茶文化美學的根可溯源到先秦和魏晉南北朝 。 奠定中國古典美學理論基礎的宗師是大哲學家 。
2.其理論基礎源于一些哲學命題 。
3.中國茶文化美學在發展過程中主要吸收了佛 , 道 , 儒三教的哲學理論 , 并得益于大批思想家哲學家的推動 。
4.中國茶文化美學強調的是天人合一 , 從小茶壺中探求宇宙玄機 , 從淡淡茶湯中品悟人生百味 。
5.中國茶文化美學從哲學的高度 , 廣泛深刻的影響著茶人 , 特別是從思維方式 , 審美情趣 , 藝術想象力及人格的形成 。
總之 , 中國古典哲學中的美學理念隨風潛入夜 , 潤物細無聲般的滋潤著中國茶文化這朵奇葩 。 在中國茶文化中既有佛教圓通空靈之美 , 又有道教幽玄曠達之美以及儒家文雅含蓄之美 。
中國茶文化的發展是自下而上的 , 故而起發展的特點是在廣度上 , 以求博大 , 所謂之:茶文化 , 并與儒家思想結下了不解之緣 。 可以講 , 把中國茶文化從儒家思想體系中剝離出來研究是不現實的 , 也正是這一點 , 因為中國文人的灑脫不羈 , 中國茶文化 , 呈現出一種百花齊放、百家爭鳴的狀態 。 由于在中國文化中 , “道”是一種非常神圣、非常嚴肅的事情 。 故中國對于茶 , 只是籠統的稱之為“茶文化”或“茶藝” , 而不敢奢談“茶道” 。
中國茶道強調“道法自然” , 包含了物質、行為、精神三個層次 。
【茶道就是飲茶有道 中國的文化】物質方面 , 中國茶道認為:“茶是南方之嘉木” 。 是大自然恩賜的“珍木靈芽” , 在種茶、采茶、制茶時必須順應大自然的規律才能產出好茶 。 行為方面 , 中國茶道講究在茶事活動中 , 一切要以自然為美 , 以樸實為美 , 動則行云流水 , 靜如山岳磐石 , 笑則如春花自開 , 言則如山泉吟訴 , 一舉手 , 一投足 , 一顰一笑都應發自自然 , 任由心性 , 絕無造作 。 精神方面 , 道法自然 , 返樸歸真 , 表現為自己的性心得到完全解放 , 使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為 , 使自己的心靈隨茶香彌漫 , 仿佛自己與宇宙融合 , 升華到“無我”的境界 。
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