簡述木石前盟和金玉良緣 _石前盟

【簡述木石前盟和金玉良緣】

林黛玉的前身是絳珠仙草,賈寶玉的前身是補天石(亦即神瑛侍者) 。《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀 ”中有這樣一段描寫：西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.后來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳, 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號.警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的.那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我并無此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他, 也償還得過他了. 這就說明了“木石前盟”的來由。脂硯齋曾就作者對寶玉、寶釵的“金玉良姻”，在寫法上采取欲揚先抑的態度，評論說：“妙極！凡寶玉、寶釵正閑相遇時，非黛玉來，即湘云來，是恐洩漏文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕后文成其夫婦時無可談舊之情，有何趣味哉！”（庚辰本第20回雙行夾批）而事實上，小說的后半部，也正如脂硯齋所指，寶玉、寶釵在“成其夫婦”之后，他們之間的濃烈情感，才是“文章之精華”的所在！那么，我們把第36回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒”那一段文字，與第58回“茜紗窗真情揆癡理”的這一段情節合起來看，作者又是不是恰好向讀者提供一個與那些表面文字的意思截然相反的提示呢？——正所謂“和尚道士的話如何能夠不信？什么木石前盟，我偏說是金玉姻緣”！

簡述 木石前盟 和 金玉良緣

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