【魯智深坐化圓寂就是見性成佛嗎】

魯智深圓寂時年僅40歲,他是《水滸傳》108將中少數幾個得到善終的好漢 。從拳打鎮關西到大鬧野豬林,再到后來擒方臘,一生波瀾壯闊 。尤其是他和林沖的生死相隨,感動了無數讀者 。但是,就是這么一個殺人無數,棒打群僧,火燒瓦罐寺的“魔頭”,竟然坐化了 。這令人不得不懷疑佛教經典中的因果定律來 。其實不然 。仔細讀讀就可以品出一點禪味來 。首先魯智深具“信” 。深信其師智真長老 。智真長老早在五臺山就說過魯智深可功德圓滿,并留給他四句偈言:“逢夏擒,遇臘執 。聽潮而圓,見信而寂 ?!碑旚斨巧钤诤贾萘退侣牭藉X塘江潮水,原以為是戰鼓 。小僧人告訴他這是潮信,猛然聽見“潮信”二字,再聯系自己擒夏侯成、捉方臘的經歷,魯智深恍然大悟,對智真長老的法語深信不疑 。他詢問小僧,圓寂是啥意思,人家說圓寂就是死 。死就死吧,魯智深沐浴更衣,法堂焚香,而后坐在禪椅上就圓寂了 。如果沒有信,魯智深一個出家數年的大和尚,竟不知道圓寂是何意,可見他這和尚當的也不怎么稱職,離所謂的皈依佛門尚有距離 。惟一可圈可點的就是對師父的深信不疑 。佛經云:“信為道元功德母,長養一切諸善根 。”可見信為第一皈依之處 。第二是“愿” 。他在留給宋江的頌中說:“忽地頓開金枷,這里扯斷玉瑣 ?!睕]有強大的愿力,怎么可能頓開金枷扯開玉鎖?這個愿是成道的愿,是見性的愿,放下恨緣的愿 。他深知自己“平生不修善果,只愛殺人放火 。”只有見性成道,才能究竟圓滿 。其實這和他的性格有莫大關系,他是個善惡分明的人,平時候惡如仇 。說到做到,絕不投機取巧,這也是他的善根吧 。除此以外名利財色都不放在心上,心內無染,把善惡一放下,強大的愿力便開顯出來了 。第三是“悟” 。這種悟應該屬于頓悟 ?;酆6U師在其《頓悟入道要門論》中說:“妄念不生為禪,坐見本性為定 。若得如是定,雖是凡夫即入佛位 ?!庇捎隰斨巧钚愿駟渭?,平生任事如同孩童般無拘無束,瀟灑自在 。臨終一念,更是清清明明,于是便會說:“錢塘江上潮信來,今日方知我是我 ?!保渲凶詈笠痪浔闶且娦缘脑捔?。此種頓悟,僅在一念之間,便將生死參透,皈依佛門,圓成佛道,由此可見其人性單純到近乎完美 。在禪宗看來,人人皆有佛性,皆能成佛 。當年慧能拜謁弘忍,當弘忍得知他從嶺南來便道:“嶺南人無佛性,還求佛干什么呢?”慧能脫口而出:“人既有南北,佛性豈然?”意思是眾生即佛,佛即眾生,眾生平等,均有佛性,何來東西南北、高低貴賤之分呢?魯智深正是那位“放下屠刀,
猜你喜歡
- 魯迅小說《吶喊》篇目
- 胡姬花花生油和魯花花生油哪個好?
- 海南魯班尺吉數對照表
- 烏魯木齊商業銀行的面試
- 急!我的魯大師不顯示CPU溫度了!
- 從吐魯番到烏魯木齊客車票是多少錢
- 德安德魯喬丹被人們稱為“小喬丹”,那么大喬丹是誰呢?
- 魯智深倒拔垂楊柳的性格特點和故事情節
- 魯迅的文學語錄
- 其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。是魯迅的名言嗎
