
1、《論語》第一篇:學而篇原文
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也 。君子務本,本立而道生 。孝弟也者,其為仁之本與!”
子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時 ?!?br /> 子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文 ?!?br /> 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信 。雖曰未學,吾必謂之學矣 ?!?br /> 子曰:“君子不重則不威,學則不固 。主忠信,無友不如己者,過,則勿憚改 ?!?br /> 曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣 ?!?br /> 子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與,抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之 。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣 ?!?br /> 有子曰:“禮之用,和為貴 。先王之道,斯為美 。小大由之,有所不行 。知和而和,不以禮節之,亦不可行也 ?!?br /> 有子曰:“信近于義,言可復也 。恭近于禮,遠恥辱也 。因不失其親,亦可宗也 ?!?br /> 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已 ?!?br /> 子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也 。未若貧而樂,富而好禮者也 ?!弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者 。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也 ?!?br /> 2、《論語》第一章學而篇原文翻譯:
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
孔子說:“學到的東西按時去溫習和練習,不也很高興嗎?有朋友從很遠的地方來,不也很快樂嗎?別人不了解自己,自己卻不生氣,不也是一位有修養的君子嗎?”
有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也 。君子務本,本立而道生 。孝弟也者,其為仁之本與!”
有子說:“那種孝敬父母、敬愛兄長的人,卻喜歡觸犯上級,是很少見的;不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人,更是從來沒有的 。有德行的人總是力求抓住這個根本 。根本建立了便產生了仁道 。孝敬父母、敬愛兄長,大概便是仁道的根本吧!”
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