皇帝禪讓之后,劉裕為何還要殺了他并且滅了他的族人?

【皇帝禪讓之后,劉裕為何還要殺了他并且滅了他的族人?】禪讓是指當朝統治者將帝位讓給其他人,這種事情在中國歷史上經常發生,不管是主動讓位還是被迫的,一般新皇帝在明面上都會厚待前朝之君,畢竟人家都把皇位讓給你了,你還不厚待人家也說不過去 。可是南北朝就有這么以為君主,前朝皇帝禪讓之后,不僅立刻將別人殺了,而且還將其宗室將其宗室屠戮殆盡,這個人便是南朝劉宋開國皇帝劉裕 。

皇帝禪讓之后,劉裕為何還要殺了他并且滅了他的族人?


南北朝之前的禪讓,皆能厚待前朝禪讓之君 。而自南北朝起,王朝之間的禪讓便陡然血腥,不但禪讓之君的性命罕能保全,前朝宗室也多被殘害 。而這一切的始作俑者便是南朝宋武帝劉裕,那為何劉裕要首開惡例,弒殺禪讓之君、并將晉宗室屠戮殆盡呢?
其一,晉司馬氏雖已淪為傀儡,但仍受到士族們的擁護,其政治號召力不容低估 。在晉室南渡之后,有兩次權臣篡國不成,皆與此密切相關 。一次是東晉初年的王敦之亂,王敦為丞相王導的堂兄,其與王導共同輔佐晉元帝司馬睿建立東晉,而長期擔任大將軍一職 。東晉初期的實權,完全掌控在瑯琊王氏的手中,時有“王與馬共天下”之說 。
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其后,王敦以清君側為名,率軍攻入建康(今南京),得以專擅朝政 。但王敦卻圖謀篡位不成,皆是遭到其他北方流亡士族的反對,最終王敦身死軍敗 。另一次是桓溫篡國未果,桓溫可以稱得上是東晉的“曹操”,戰功赫赫,滅成漢而收復蜀地,并多次北伐,進入關中并收復舊都洛陽 。桓溫獨攬朝政十余年,操縱廢立,但圖謀帝位不成,也是受制於朝中王謝等勢力 。桓溫死后約三十年,桓溫之子桓玄起兵於荊州,并率兵進入了建康,逼晉安帝禪位給自己,并改國號為楚,史稱桓楚 。但桓楚政權,最終卻被劉裕所滅 。
劉裕弒殺晉朝禪讓之君,并屠戮晉宗室,應是受了王敦、桓溫的失敗啟發 。
其二,司馬氏乃北方大士族出身,又享國一百五十余年,根系龐大 。司馬氏能從曹魏的手中篡得天下,一則是因司馬懿父子的戰功與威望;二則是司馬氏本就為大士族出身,宗族繁盛、世世為官,而有堅實的統治基礎 。而今,司馬氏又享國一百五十余年,其根系就更為龐雜 。
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而劉裕雖云是漢宗室劉交之后,卻出身貧寒,既缺乏名望,又無宗族根基 。故而,雖然權力在手,卻對司馬氏頗為忌憚 。
其三,司馬氏得國不正,而引來的痛恨 。歷代權臣篡位,司馬氏的篡國行徑是最遭人鄙夷的 。據《晉書》記載:明帝(司馬紹)時,王導侍坐 。帝問前世所以得天下,導乃陳帝創業之始,用文帝末高貴鄉公事 。明帝以面覆床曰:"若如公言,晉祚復安得長遠!"

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