祭紅瓷的傳說:

【祭紅瓷的傳說】相傳明朝宣德年間 ， 宣宗皇帝突然想要用一套鮮紅色的瓷器祭奠日神 ， 于是詔令設在景德鎮的督窯官加緊燒制 。 但是 ， 窯工們多次試驗 ， 就是燒不出令朝廷滿意的祭器來 。 督窯的太監每日督促、鞭打窯工 ， 并且把一部分人關進監獄 ， 聲稱再燒不出皇帝催要的紅釉瓷器 ， 就要殺人了 。 一位老窯工的女兒翠蘭 ， 聽到消息非常擔心 ， 跑到了御窯廠 ， 發現她的父親也被督窯官投入了大牢 。 悲憤的翠蘭縱身跳入了熊熊的窯火當中 ， 用自己的生命抗議督窯官的暴行 。 兩天后 ， 當窯工們打開翠蘭焚身的窯爐時 ， 驚奇地發現 ， 燒成的陶坯呈現出鮮血一樣的紅色 。 紅色的祭器燒成了 ， 人們說這是翠蘭的血染紅了陶坯 ， 于是就把這種紅色的陶瓷 ， 稱為祭紅 。

為了紀念以身祭窯的翠蘭 ， 窯工們后來在封窯門時 ， 用磚砌成少女的形象 ， 這個習俗一直延續到今天 。 從那以后 ， 歷代皇帝都曾不惜財力燒制祭紅 ， 但是這種殷紅色的瓷器 ， 如同神話中的寶物一樣 ， 非常難得 。

這就是被蒙上了神秘色彩的祭紅 。 在景德鎮陶瓷館的近萬件藏品中 ， 祭紅只有九件半 ， 其中一件明代宣德年間的祭紅 ， 收藏時只剩下了殘缺的一半 。

“祭紅”乃當時朝廷祭郊壇用品所創之色 。 又稱“霽紅” ， 是說其色“如朝霞霽色” 。 一名“積紅” ， 又名“醉紅” ， 還叫“雞紅” ， 這些都是由于當時無專門記錄之書 ， 而被瓷器商們俗呼訛音所造成種種異名 。 前面已經說到 ， 明代“祭紅”被瓷商們分稱為二：其中寶石釉被稱為“大紅” ， 而瓷商們則將明清以來這類瓷品皆稱之為“郎窯”；另一種鮮紅釉 ， 則被瓷器鑒賞家稱為“積紅” ， 如項子京《瓷器圖說》即然 。

景德鎮的顏色釉造詣極高 ， 創造了鈞紅、祭紅和郎窯紅等名貴色釉 。 鈞紅是我國最早出現的銅紅釉品種 ， 從明朝開始 ， 景德鎮大量生產鈞紅瓷 。 明代永宣年間 ， 景德鎮瓷工繼鈞紅之后 ， 創造了祭紅 。 祭紅嬌而不艷 ， 紅中透紫 ， 色澤深沉而安定 。 古代皇室用這種紅釉瓷做祭器 ， 因而得名祭紅 。 因燒制難度極大 ， 成品率很低 ， 所以身價特高 。 古人在制作祭紅瓷時 ， 很名貴的原料如珊瑚、瑪瑙、玉石、珍珠、黃金等都在所不惜 。

從唐代開始 ， 中國陶瓷藝人就發明了紅釉燒制技術 ， 北宋年間 ， 河南禹縣的鈞窯完善了這一工藝 ， 燒出了世稱"鈞紅"的紅釉陶瓷 。 但是 ， 鈞窯的燒制工藝還不成熟 ， 紅釉中往往摻雜進其他的顏色 ， 而景德鎮人在明宣德年間燒出的祭紅 ， 從顏色的色澤和純度上 ， 都超過了鈞窯 ， 人們把它叫做"宣德祭" 。 后來不知道什么原因 ， 這種紅釉的燒制技術莫名其妙地失傳了 。

明朝宣德年后 ， 幾百年間一代又一代景德鎮人 ， 斷斷續續曾多次試燒這種紅釉瓷器 ， 但都沒有燒出過當年那樣的祭紅 。

明代景德鎮的御窯 ， 是朝廷的官窯 ， 由朝廷下訂單進行生產 ， 燒出來的瓷器專供皇家使用 ， 當然容不得成色不好的產品 。 因此 ， 燒出來的瓷器要經過督窯官員的千挑萬選 。 落選的瓷器皇帝不用 ， 百姓當然也不能用 ， 只好打碎深埋 ， 這就是色窯遺址瓷片的來歷 。 但明朝的御窯 ， 是以國家強大的財力為后盾的 ， 也許就是因為這強大的財政支持 ， 才得以燒出紅釉瓷器 ， 才能萬里選一地挑選貢品 。

河南的鈞瓷有"十窯九不成"的說法 ， 表明紅釉是一種極難掌握的燒成技術 。 景德鎮的祭紅比鈞紅還要難燒得多 ， 按民間的說法 ， 叫"千窯一寶" ， 也就是上百爐的窯火中 ， 才能得到一、兩件祭紅 。 清朝人在《景德鎮陶歌》里專門記述了燒制祭紅的難度："官古窯成重霽紅 ， 最難全美費良工 。 霜天晴晝精心合 ， 一樣搏燒百不同 。 "

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