
它通過國際文化互動對國際環境產生影響的大小強弱來衡量 , 因而它和國際文化互動的強度和參與的程度呈正相關 。首先提出 “軟實力”概念的 , 是美國哈佛大學肯尼迪政府學院的原院長約瑟夫·奈教授 。他于1990年在 《政治學刊》、《外交政策》等刊物上 , 連續發表 《變化中的世界力量的本質》等系列文章 , 后又出版專著 《美國定能領導世界嗎》、 《軟實力:世界政治中的成功之道》 , 提出一個國家的綜合競爭力 , 既包括由基本資源(如國土面積、人口、自然資源)、軍事力量、經濟力量和科技實力構成的 “硬實力” , 這是一種支配性的實力;也包括由文化感染力、意識形態和政治價值觀的導向力、發展道路和制度模式、國際輿論對一國國際形象贊賞和認可程度等要素構成的 “軟實力” 。硬實力和軟實力同樣重要 , 但是在信息時代 , 軟實力正變得比以往更為突出 。最近 , 約瑟夫·奈發表的一篇文章《世界政治面臨兩種實力轉換形式》 , 引起了我們極大的關注 , 他還先后發表了 《駁美國衰亡論》、 《中美都應避免實力錯判》等多篇文章 。他認為 , 實力擴散與大國間實力過渡一樣是大趨勢 。在信息時代 , 成功不僅取決于誰的軍隊能打勝仗 , 更取決于誰的故事更有說服力 。這預示著 , 在信息時代 , 國際間的經濟技術軍事競爭正在顯現為文化競爭 , 也提醒我們更加關注信息化、網絡化條件下的文化戰爭和文化安全問題 。與此同時 , 近日我國經濟學家林毅夫在北京參加一個論壇時說 , “中國經濟至少還能高速發展20年 , 但同時要提防中國文明的核心價值體系消失” 。據他預測 , 到2030年中國的人均收入有可能達到美國的50% , 中國的總體經濟規模按購買力平價計算可能達到美國的兩倍 , 按市場匯率計算的經濟規模有可能至少和美國相當 。同時他指出 , “在我國當前經濟快速發展的過程中 , 有些人為名為利昧著良心干傷風敗俗的事時有發生 , 并且 , 在現代化的過程中透過傳播和接觸 , 人們也容易不自覺地受到外來文化倫理取向的影響 。如果這樣的事情發生多了 , 影響到下一代的成長 , 傳統文化的核心倫理價值也可能會逐漸消失” 。林毅夫先生的講話 , 既不是如約瑟夫·奈所說的 “唯GDP主義” , 也不是危言聳聽 , 而是逆耳忠言 。在我們跨越“中等收入陷阱”的過程中 , 不能是 “人們的錢袋子鼓了 , 而腦袋瓜子卻空了” 。前蘇聯解體的深層次原因是 , 價值觀的迷失和意識形態防線的全面崩潰 , 這個沉痛的教訓值得我們汲取 。
【怎樣提升國家文化軟實力】
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