摩梭人走婚制度還存在嗎？政府承不承認、是否有干涉？ _摩梭人

一個民族一個文化系統流傳了那么多年也就證明了它的確有存在的價值和可能性我們是尊重少數民族的文化傳統的保持著不反對的態度當然如果你想向現代社會文化靠攏也是可以的走婚"即走訪婚，摩梭語"色色"（或"替色色"，"的色色"等），是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界較多宣傳和關注的；走婚的形式"男不娶女不嫁"，男女終身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚來維持男女雙方性關系而實現種族延續的一種特殊形式，男方晚上到女方偶次晨歸回自己家中，雙方都不是對方家庭的成員，有走婚關系的男女被俗稱為"阿肖"或稱"肖波"，"阿肖"，就是有性關系的親密情侶，由于摩梭無文字，只能用漢字的"阿肖"稱謂，但也不能確切表達"色色"的意思；有的書上稱為"阿注"，是不確切的，那只用于一般朋友之間的稱呼；走婚并非雜亂無章，更不是亂婚，群婚制，要遵循一定的原則：有親戚血緣關系的嚴禁走婚；不能同時結交多個阿肖；男女雙方有好感就可走婚；感情破裂標志走婚關系的結束；若女方有小孩走婚關系就穩定下來。無論哪一種婚姻，它們的核心一樣：基于男女自愿，感情為基礎，是一種男女在性選擇上平等的反映。傳統摩梭在長輩姐妹兄弟前，火塘邊有關性的一切話題都是害羞的；走婚純屬個人私事，有走婚關系的男女只在夜間相聚，白天裝作不知此事。特別要說明的是由于一些誤導使外界認為摩梭人只有走婚，其實在摩梭地區走婚制和結婚制是并存的，但走婚占絕大部分，摩梭人可以自由選擇走婚或結婚，可以在不同時期選擇不同形式，但選擇結婚就不能再走婚；結婚的有幾種情況：以前的土司階層實行結婚制；經調查統計，在永寧的摩梭人與摩梭人之間都是走婚的，與外族通婚或在外工作的摩梭人才結婚，還有文化大革命時政府強迫實行一夫一妻制，造成的結婚；永寧壩子及瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之七十以上的摩梭男女仍然實行走婚，僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女"根"的摩梭人，只好娶一個媳婦，以續香火，其他碰猜男猜鉛子仍然走婚，穗吵好有的母系家庭兩種形式并存；現在政策鼓勵摩梭人的走婚風俗，大多數摩梭人愿意走婚不愿結婚，"走婚"占70%，"同居結婚"只占30%；無論哪一種婚姻，這里從未產生過情殺，情斗及社會，家庭的婚姻紛爭，雖然形式不同，但它們的核心是一樣的：基于男女自愿，感情為基礎，不受其他因素的制約，不論是走婚還是結婚的每一個摩梭人，在他們的心，只有母親家才是自己真正和永遠的家，母親的家門對兒女永遠是敞開。所以說樓主誤讀了走婚~如果你愛上了她就去仔細全面的了解她的民族和風俗習慣吧~
【摩梭人走婚制度還存在嗎？政府承不承認、是否有干涉？】

摩梭人走婚制度還存在嗎？政府承不承認、是否有干涉？

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