天圓地方的說法是怎么來的 _天圓地方

天圓地方是陰陽學說的一種體現。陰陽學說乃其核心灶禪吵和精髓。陰陽學說，具有樸素的辯證法色彩，是古代先哲們認識世界的思維方式，幾千年的社會實踐證明了它的正確性，“天圓地方”是這種學說的一種具體體現。
本質來源，是源于先天八卦的演化中，所推演出的天地運行圖，天圓地方圖，由道家修行者陳摶老祖傳出。天圓地方圖。其中外部環繞的卦象，代表隱侍天的運轉規律，而中間方形排列的卦象，則代表地的運轉規律。其中，天是主，地是次，天為陽，地為陰。
兩者相互感應，生成了天地萬物，其中人又正好是天地的精華物質所構成，因此被視為天地萬物之靈，能夠感通萬物，最靈者也。

擴展資料：
“天圓地方說”又稱“蓋天說”，大致成熟于商末周初，是中國古代最早的一種宇宙結構學說。此學說在民間流傳甚廣，認為“天圓似張蓋，地方如棋盤” 。北京的天壇是明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之所，北面兩角墻呈圓形，南為方形，即是“天圓地方”理念的投射。
除了對天地形狀進行描述之外，“天圓地方說”還有另一層內涵，即古人認為，天和地是“不平權”的。據他們觀察總結，高處的物體可以自然下落，低處的物體卻不能自然上升，這說襲輪明空間“天圓地方說”上下不可顛倒，天尊而地卑。
橫向來看，“天圓地方說”只是空間概念上的論述，沒有牽涉到時間，因而囊括不了古人宇宙觀的全貌。事實上，人們對時間規律的理解和凝練很早就開始了。太陽東升西落，月亮陰晴圓缺，斗轉星移，春秋代序，無一不潛藏著時間流動的痕跡。
人們用滴漏和日晷標記時間，用口傳和著書認識時間。例如，民諺“三星正南，就要過年”，說的是獵戶座參宿三星正南方升起，預示著農歷新年要到。詩句“人生代代無窮已，江月年年望相似”，則是大時空觀下“時間單向流動”淬煉出的哲學思想。
參考資料來源：百度百科——天圓地方
參考資料來源：人民網——古人眼中天圓地方的宇宙
【天圓地方的說法是怎么來的】

天圓地方的說法是怎么來的

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