花和尚魯智深到底使用的是什么兵器?

《水滸》一書中, 魯智深是惟一稱得上英雄的, 其他人最多算好漢 。 智深行事光明磊落, 率性天真, 敢愛敢恨, 豁達大度, 最難得的是, 從拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦罐寺, 到野豬林, 魯智深的一生毫不利已、專門利人, 他就是梁山“替天行道”的代言人, “路見不平一聲吼, 該出手時就出手”唱的就是嫉惡如仇、慈悲為懷的莽和尚魯智深 。

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魯達三拳打死鎮關西, 躲上五臺山從此成了智深和尚 。 雖然皈依我佛, 成了修行人, 卻經常溜下山去喝酒吃肉 。 《水滸傳》書中交待, 一次下山喝酒, 魯智深在鐵匠鋪訂制了一條六十二斤的水磨禪杖 。 從此, 這柄禪杖成了他的兵器, 魯智深行走江湖, 叱咤風云, 靠的全是這條禪杖 。
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▲影視劇中的魯智深
在桃花村, 為了證明自己不誑語, 魯智深讓莊客們“提俺禪杖看” 。 莊客們哪里提得動, 禪杖在魯智深手中卻象是根燈草 。 劉太公這才相信魯智深確實是延安府老種經略相公帳前的提轄官 。 這段記載, 是極言禪杖的重, 意在突出魯智深的力大絕倫 。
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▲怒目金剛魯智深
相國寺的菜園子里, 魯智深取出頭尾長五尺、重六十二斤的禪杖, 在一眾潑皮面前舞弄 。 “眾人看了, 盡皆吃驚, 都道:‘兩臂膊沒水牛大小氣力, 怎么使得動?’”這一段顯示了禪杖的尺寸 。 “端的使得好!”這時, 林沖隔了墻缺喝彩道 。 身為八十萬禁軍教頭的林沖, 自然眼光犀利, 瞧的出魯智深功夫非比尋常 。 借林沖這個大行家的口, 點出魯智深的功夫精湛 。
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▲范曾繪《野豬林》
日后到了野豬林中, 薛霸舉起水火棍來, 正要結果林沖性命, 突然, 魯智深的禪杖如從天降, “飛將來, 把這水火棍一隔, 丟去九霄云外 。 ”魯智深提起禪杖, 掄起來要打兩個公人, 林沖急忙勸阻 。 而魯智深一路護送林沖, 快到滄州時, 為了警告董超薛霸, 掄起禪杖, “把松樹只一下, 打的樹有二寸深痕, 齊齊折了” 。
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▲魯智深大鬧野豬林
啰里啰嗦寫這些, 只是想要表明一個事實, 在原著中, 魯智深的禪杖使用手法最多的就是掄、打, 并無其余 。 可是, 無論連環畫, 戲曲、繪畫、影視作品中, 魯智深手中的禪杖居然變成了方便鏟 。
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▲方便鏟
方便鏟屬于一種奇門兵刃, 和尚說和尚獨有, 道士說是老子所創 。 擱置發明權爭議不提, 方便鏟的使用有推、壓、支、滾、鏟、截、挑、撥、劈等手法, 似乎與《水滸》原著中所寫完全不搭邊 。 或者有人會講, 這可能與作者施耐庵不懂功夫有關 。 但從種種野史、逸事的記載來看, 施耐庵不但會功夫, 而且功夫還不錯 。
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▲施耐庵雕像
所以施耐庵寫的沒有錯, 錯的是后人 。 試想, 以魯智深面圓耳大、鼻直口方, 一副絡腮胡子, 身長八尺、膀大腰圓的羅漢模樣, 手中提著明晃晃、亮閃閃的方便鏟在官道上晃來晃去, 有關部門能不注意他嗎?倘若他手中拿的是禪杖, 每個游方僧人手中都用的佛教用品, 自然無人理會了 。

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