
正月二十三是西北地區廣為流傳的燎疳節 。燎疳是西北地區廣為流傳的傳統春節節慶習俗 , 民間有“正月二十三 , 家家戶戶都燎疳”的民諺 。每年農歷正月二十三 , 每家尺斗每戶都要在門前堆柴火 , 夜幕降臨 , 萬家篝火 , 照徹西北大地 , 壯乎美哉!“燎疳”是西北春節的一個結尾 , 也是社火的閉幕時間 , 這一天表演社火的人要到全莊人祭祀的廟里燒香 , 磕拜 , 卸裝 , 將所有的社伙道具交回社火頭兒封存 , 自此可以各自做自己的私事了 。這一天 , 人們除了割柴火、堆柴火準備“燎疳”之外 , 還要陵斗磨將除夕時貼上的對聯、門神扯下 , 并用黃紙剪成二方連續或四方連續圖案的紙人懸掛于門楣之下 , 這種紙人叫做“燎疳娃娃” , 夜幕降臨 , 家家門前都堆放了一堆柴火和當日院內清掃的雜物 , 然后插上“燎疳娃娃” , 再把扯下的對聯、門神也投入其中 , 隨后再投入香表、鞭炮、鹽粒等 , 點燃柴火 , 用火將它們連同“燎疳娃娃”一起燒掉 。這時候家家門前都是火焰閃動 , 一堆堆的火把院落乃至村落照得紅彤彤的 , 火光和鞭炮聲相互交織 。人們都在火堆上跳來跳去“燎疳” , 希冀消災避禍 , 燎去以往的陳厄和晦氣 , 讓年在火火紅紅中過完 。在有些地區 , 人們甚至要把小一些的家畜或幼仔抱著從火上跳過 , 以求牲畜興旺 。最后柴火燒盡 , 主人請出有經驗的老農 , 由他們用鐵鍬把燃剩的帶火星的灰燼輕輕的揚起 , 在半空中灑下 , 觀賞之余 , 人們根據火星的形狀類似于哪種農作物的花 , 來判斷今年種植什么農作物會豐收 , 例如火星多小而圓的 , 卜麥子豐收;火星小而不規則的 , 卜蕎麥豐收;火星大而圓的 , 卜豆子豐收;大而不規則的 , 卜玉米豐收等等 , 這帶有占卜性質的活動 , 寄托了農人希冀秋天豐收的愿望 。而灰燼揚起 , 四處落下的火星 , 則要由娃娃們一一用腳踩滅 , 防止引發火災 , 當地上沒有一丁點火星的 , 這時“燎疳”才宣告結束 , 娃娃們也才回家 。對大人們而言 , 燎過疳 , 也意味著過年的一切禁忌都解除了 , 同時也閑散不得 , 又要開始繁忙的春耕了 。說到“燎疳”的習俗起銷培源 , 就要知道“疳”是什么 。“疳”即疳疾 , 是一種多發于小兒的疾病 , 過去在醫療條件不是很發達的情況下 , 農人們便把此病神話了 , 以為有“疳魔”作祟 , 就有“疳娃娃”之說 , 疳娃娃類似瘟神一樣 , 娃娃得疳疾都是由其所掌控 , 人們用紙剪一連串的娃娃 , 謂之“疳娃娃” , 象征病魔 , 將其燃燒視為“送疳” , 從而達到祛除疳疾或者防止娃娃患疳疾的目的 。值得注意的是甘肅慶陽有“疳娘娘”崇拜 , 如送子娘娘一樣 , “疳娘娘”是掌控著人間孩子得不得疳疾的神 , 這在西北地區“燎疳”文化中是獨樹一幟的 。也有人認為燒紙做的“疳娃娃”是對自然神祗的祭奠 , “疳娃娃”替孩子去祭奠神靈 , 燒掉“疳娃娃”就可以使得正常的孩子不得疳疾 。后來“疳娃娃”就泛化為瘟神 , 主掌一切瘟疫 , “疳”泛指一切疾病瘟疫和晦氣 。寧夏北部地區把“燎疳”叫“燎臊疳”和陜北把“燎疳”叫“燎百病”就是佐證 , 而在其后的歲月變遷中 , “燎疳”從迷信色彩衍變為一種節日習俗 , 今天的“燎疳”寄寓著西北人民希望日子紅紅火火的美好期盼 , 以及祈望一年更比一年旺、生命旺氣沖天和風調雨順、農業豐收的美好愿景 。
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