穿山甲可以通乳下奶？原來出自取象比類思維方式
【西方也有“吃啥補啥，以形補形”？】最近 ， 穿山甲成了熱門話題 。 很多人熱衷于吃穿山甲很重要的一個原因是基于認為它善于走竄、行散 ， 因而具有活血通絡、消腫排膿、祛風止痛、通乳下奶等特殊功效 。

與穿山甲這個說法特別類似的說法是近代中西醫匯通大師張錫純認為 ， 蜈蚣“走竄之力最速 ， 內而臟腑 ， 外而經絡 ， 凡一切瘡瘍諸毒皆能消之 。 其性尤善搜風 ， 內治肝風萌動 ， 癲癇眩暈 ， 抽掣瘛疭 ， 小兒臍風 ， 外治經絡中風 ， 口眼歪斜 ， 手足麻木” 。



在民間 ， 這類“吃啥補啥 ， 以形補形”的說法更是廣泛流傳 。 比如 ， 吃了動物的臟器就會補人體的相應臟器；吃了形如人腦的核桃就會補人的腦子；吃了形如腎臟的豆類就能補腎 ， 等 。



其實 ， 這些不獨存在于民間而是一種傳統思維方式——取象比類 ， 指在觀察事物獲得直接經驗的基礎上 ， 運用事物具體的形象及其象征性符號進行表述 ， 依靠比喻、象征、聯想、推類等方法進行思維 ， 反映事物普遍聯系及其規律性的一種思維方法 。
這種思維方式最早在《易經系辭 下》有所表達：“古之包犧氏（伏羲）之王天下 ， 仰則觀象于天 ， 俯則觀法于地 ， 觀鳥獸之文與地之宜 ， 近取諸身 ， 遠取諸物 ， 于是始作八卦 ， 以通神明之德 ， 一類萬物之情 。 ”



在我國 ， 很多知識體系都是基于天人合一、陰陽五行基礎 ， 而形成于這種思維方式 。 比如 ， 中醫、占卜看相、風水堪輿等 。
就中醫理論而言 ， 《靈樞 邪客》就說："天圓地方 ， 人頭圓足方以應之 。 天有日月 ， 人有兩目 。 地有九州 ， 人有九竅 。 ……天有四時 ， 人有四肢 。 天有五音 ， 人有五藏 。 天有六律 ， 人有六府 。 天有冬夏 ， 人有寒熱 。 天有十日 ， 人有手十指 。 辰有十二 ， 人有足十指、莖、垂以應之 。 ……地有四時不生草 ， 人有無子 。 此人與天地相應者也 。 "
《黃帝內經》中反復強調的“人與天地相參”、“天地萬物者 ， 不以數推 ， 以象之謂也”、“援物比類 ， 化之冥冥” ， “不引比類 ， 是知不明”等都是其具體的體現 。
傳統醫學對藥物的選擇 ， 更是體現的淋漓盡致 ， 可謂比比皆是 。 簡單來說就是 ， 象什么就補什么 ， 吃什么補什么 。 吃了形如人腦的核桃就會補人的腦子；吃了形如腎臟豆類就能補腎 。 花類多生于植物的頂端 ， 所以多用于治頭部疾病 ， 即“諸花皆升”之說；藤類植物 ， 因枝干運送水分營養的功能強大 ， 故能治療肢體、關節疾??；杜仲的樹皮里有像“筋”的條狀白絲“筋骨” ， 吃了就會筋骨強健 。 樹葉、花類類藥多輕飄 ， 易飛揚 ， 因而功在發散 ， 故菊花、銀花、連翹之類發散、清熱解毒；石頭沉重 ， 易下沉 ， 故礦物類藥用于重鎮潛陽 ， 謂之安神 ， 如滋石、龍骨、牡蠣等 。 如說 ， 朱砂之重,可以安神 。

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