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二十四節氣之立秋養生篇

生活百科立秋

大暑之后 ， 時序到了立秋 。秋是肅殺的季節 ， 預示著秋天的到來 。歷書曰：“斗指西南維為立秋 ， 陰意出地始殺萬物 ， 按秋訓示 ， 谷熟也 。”這時太陽黃經為135度 。從這一天開始 ， 天高氣爽 ， 月明風清 ， 氣溫由熱逐漸下降 。有諺語說：“立秋之日涼風至” ， 即立秋是涼爽季節的開始 。但由于我國地域遼闊幅員廣大 ， 緯度、海拔
高度不同 ， 實際上是不可能在立秋這一天同時進入涼爽的秋季的 。從其氣候特點看 ， 立秋由于盛夏余熱未消 ， 秋陽肆虐 ， 特別是在立秋前后 ， 很多地區仍處于炎熱之中 ， 故素有“秋老虎”之稱` 。氣象資料表明 ， 這種炎熱的氣候 ， 往往要延續到九月的中下旬 ， 天氣才真正能涼爽起來 。
立秋日對農民朋友顯得尤為重要 ， 有農諺說：“雷打秋 ， 冬半收” ， “立秋晴一日 ， 農夫不用力” 。這是說立秋日如果聽到雷聲 ， 冬季時農作物就會歉收；如果立秋日天氣晴朗 ， 必定可以風調雨順的過日子 ， 農事不會有旱澇之憂 ， 可以坐等豐收 。此外 ， 還有“七月秋樣樣收 ， 六月秋樣樣丟” ， “秋前北風秋后雨；秋后北風干河底”的說法 。也就是說 ， 農歷七月立秋 ， 五谷可望豐收 ， 如果立秋日在農歷六月 ， 則五谷不熟還必致歉收；立秋前刮起北風 ， 立秋后必會下雨 ， 如果立秋后刮北風 ， 則本年冬天可能會發生干旱 。
在我國封建社會時期 ， 還有立秋迎秋之俗 ， 每到此日 ， 封建帝王們都親率文武百官到城郊設壇迎秋 。此時也是軍士們開始勤操戰技 ， 準備作戰的季節 。由此可見立秋日為何種天氣是如此的重要 。
立秋是進入秋季的初始 ， 《管子》中記載：“秋者陰氣始下 ， 故萬物收 。”在秋季養生中 ， 《素問·四氣調神大論》指出：“夫四時陰陽者 ， 萬物之根本也 ， 所以圣人春夏養陽 ， 秋冬養陰 ， 以從其根 ， 故與萬物沉浮于生長之門 ， 逆其根則伐其本 ， 壞其真矣 。”此乃古人對四時調攝之宗旨 ， 告誡人們 ， 順應四時養生要知道春生夏長秋收冬藏的自然規律 。要想達到延年益壽的目的就要順應之 ， 遵循之 。整個自然界的變化是循循漸進的過程 ， 立秋的氣候是由熱轉涼的交接節氣 ， 也是陽氣漸收 ， 陰氣漸長 ， 由陽盛逐漸轉變為陰盛的時期 ， 是萬物成熟收獲的季節 ， 也是人體陰陽代謝出現陽消陰長的過渡時期 。因此秋季養生 ， 凡精神情志、飲食起居、運動鍛煉、皆以養收為原則 ， 具體地講 ， 把中醫理論中 ， 事物屬性的五行（木、火、土、金、水）分類歸納：如自然界中的五音（角、征、宮、商、羽）；五味（酸、苦、甘、辛、咸）；五色（青、赤、黃、白、黑）；五化（生、長、化、收、藏）；五氣（風、暑、濕、燥、寒）；五方（東、南、中、西、北）；五季（春、夏、長夏、秋、冬） 。人體中的五臟（肝、心、脾、肺、腎）；六腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦）；五官（目、舌、口、鼻、耳）；五種形體（筋、脈、肉、皮毛、骨）；五種情志（怒、喜、思、悲、恐）；五聲（呼、笑、歌、哭、呻） 。由此可見 ， 秋內應于肺 ， 肺在志為悲（憂） ， 悲憂易傷肺 ， 肺氣虛則機體對不良刺激的耐受性下降 ， 易生悲憂之情緒 ， 所以在進行自我調養時切不可背離自然規律 ， 循其古人之綱要“使志安寧 ， 以緩秋刑 ， 收斂神氣 ， 使秋氣平；無外其志 ， 使肺氣清 ， 此秋氣之應 ， 養收之道也” 。

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