
中國(guó)四大名硯石的介紹
1:端硯
端硯以石質(zhì)優(yōu)良、細(xì)膩?zhàn)虂?lái)自潤(rùn)和澀不留筆、滑不拒墨的優(yōu)點(diǎn),被推為「群硯之首」,是著名360問(wèn)答的實(shí)用工藝美術(shù)品 。用于書畫已有1300多年的歷史,端石制硯,以石質(zhì)要達(dá)到「溫潤(rùn)如玉,眼高而活,分布成象,磨之無(wú)聲,儲(chǔ)水不耗,發(fā)墨而不損毫者」亞為佳品 。
端石產(chǎn)于現(xiàn)在的廣東省肇慶市東南爛柯山西麓端溪水一帶 。肇慶古稱端州,此處石料制成的硯臺(tái)稱為「端硯」 。端硯硯石是在唐代武德年間發(fā)現(xiàn)的,端硯石由于石質(zhì)優(yōu)良、細(xì)膩嫩爽、滋潤(rùn)、具有發(fā)墨不傷毫和呵氣可研墨的特點(diǎn) 。端石中的佳品長(zhǎng)年浸于水中,溫潤(rùn)如玉 。《端溪硯史》稱之:「體重而輕,質(zhì)剛而柔,摩之寂寂無(wú)纖響,按之如小兒肌膚,溫軟嫩而不滑」 。歙硯和端硯并稱,而端硯又較歙般袁升天早京紹強(qiáng)計(jì)硯更佳,據(jù)說(shuō)歷代商務(wù)迫皆采端溪,到南唐李后主時(shí)端溪石已竭,不得已才采用次之的歙石 。
端硯有“群硯之首“的稱譽(yù),為硯中之上品,亦可再分等級(jí) 。它出產(chǎn)自廣企給密辦服繼斯寫如東高要城斧柯山,唐之前屬端州,故得名 。采集端石的地方,通常距江濱三、四里處,逐漸升高分下巖、中巖、上巖、龍巖、蚌坑等采石之所;下巖洞在山底,終年浸水,而硯石貴潤(rùn),所以下巖之質(zhì)量最佳 。
但浸菜板驗(yàn)蘇律接在水里的下巖想開(kāi)采可不容易,只有每年秋冬河水降低之時(shí)才可進(jìn)入,潭水無(wú)出口,須七十個(gè)人排排座,一洋特蒸信個(gè)個(gè)將裝水的甕往上傳至巖口,如此做個(gè)月余,潭水始得涸,才能進(jìn)入取石 。明年春天水漲,則又得重新來(lái)過(guò)了 。若非如此,下巖之石所做的硯漢德輕沉軸告較管編豈能如此發(fā)墨,真是好的東西必須經(jīng)過(guò)淬煉才能成材 。但下巖到北宋時(shí)已開(kāi)采凈盡,明朝以后另辟的新坑或中、上巖,質(zhì)量就沒(méi)望總也聲慢稱感角向有那么好了 。
端號(hào)由業(yè)省換差媽石的開(kāi)采是非常艱巨的,因此古代的硯石真是得來(lái)不易 。從宋石妒燃切育話謂攻代文學(xué)家、書法家蘇東坡在「端溪銘」中說(shuō):「千大挽綆,百夫運(yùn)斤;篝火下縋,以出斯珍 。」可看出掌建龍常序采石過(guò)程是非常艱巨 。唐代詩(shī)甲前境歌鐘團(tuán)了合哪大王人李賀在「揚(yáng)生端州青花紫石硯歌」中,用「端州石工巧如神,踏航盟傳天磨刀割紫云」意思是說(shuō):贊石工攀登高處,鑿取紫色巖石來(lái)制硯,他贊美端石的名貴和頌揚(yáng)了端州石工采石的高超技藝 。
端硯還有另一個(gè)特征,為「有眼」 。如「鸚哥眼」、「了哥眼」等,據(jù)說(shuō)是石嫩則眼多,石老則眼少,也有以眼來(lái)發(fā)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的,最上為活眼,再來(lái)是淚眼、死眼等 。
完染抓映呀為其實(shí)所謂「眼」便是硯上石紋,倒不一定和質(zhì)量相關(guān)了 。寫字時(shí)多個(gè)水靈靈的眼注視是不錯(cuò),又可增加硯的可欣賞性,但長(zhǎng)出眼的地方不好,影響磨墨,卻不如不要什商磁媽的好 。另外端石的顏色也被視為和質(zhì)量有關(guān),有紫、青、白等顏色,而以白色最佳,紫色最下 。端硯的優(yōu)點(diǎn),一是下墨,二是發(fā)墨,三是不損亳 。
端硯的石質(zhì)能達(dá)到致密、堅(jiān)實(shí)、幼嫩、滋潤(rùn),這與端硯的石品有著密切不可分的關(guān)系 。端硯石品中有蕉葉白述飛二何帝的,有火捺的,兼有青花 。只要是硯石質(zhì)地致密、堅(jiān)實(shí)、幼嫩、潤(rùn)滑,發(fā)墨而不傷毫,就能成為一方好硯材 。
端石石品繁多,真正好的名貴石品也是難得的 。石品中有魚腦凍,是較名貴的石品,有如受凍的魚腦而得名 。清吳蘭修《端溪頻化切局絲飛流建弦硯史》中載:「一種生氣,團(tuán)團(tuán)圞圞,如澄潭月祥者,曰魚腦凍」 。其質(zhì)細(xì)膩、幼嫩、滋潤(rùn),一般產(chǎn)于水巖 。
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