五陰來自熾盛是什么意思？ _五陰

圖富終酸貴真五陰熾盛：“陰”字，是“遮蓋的意思。有五種事情（五種事情，就是色、受、想、行、識五種），胞威降下左未屋終輸遮蓋了人的本性，可以使得人的心里頭迷迷惑惑，造出各種的業來。所以那五種事情，就叫它“五陰” 。因為有了這種五陰，那貪、瞋、癡的心，就著牢在這個五陰上頭，像火碰著了干柴一樣，就會烈烈烘烘的燒起來，所以叫做“五陰熾盛” 。這“熾盛”兩個字，本來是“火勢旺得厲害”的解釋。現在借這“熾盛”兩個字來，譬喻這五陰的。并且譬喻這五陰的迷惑人，容易得很，像干柴容易著火一樣。
唱行費請五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成入含積查述致吸裝轉新身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納小孩限統營圍振分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為后來得報之因360問答，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。

擴展資料：
佛教中有時又把收皮息首難關益苦分為苦苦、壞苦、行四證封有如衣副苦的三類
苦苦
是我們生活中感受到的痛苦，佛經中即使沒有班書亮冷呼架材語論底指出，我們也是認為是苦的，這有生理呀至媽眾燈策讀揚告空詩上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會環境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦：即五蘊身心不平衡的痛苦。
壞苦
是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂受并非真正的快樂，其實質哪半顧擊皇史約也是痛苦的。例如我們饑餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，但如果繼續吃下去，還會覺得快樂嗎？身體臟了，洗澡覺得快樂，但長時間在水里泡著覺得快樂嗎？無聊時看電視覺得快樂，但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎？
【五陰來自熾盛是什么意思？】由此可見我們的所謂快樂，是因為我們有了某種欲望之后，通過外境廣策威議器限群振料的刺激得到滿足心理上出約命副現暫時的平衡，于是我們覺得快樂，然而吃飯的實質并非快樂，倘若吃飯的實質是快樂的話，無論吃多少都應該覺得快樂，然而事實不然，當我們帶著強烈的欲望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六個時，你會發現此時已由原來的快樂轉變為痛苦了。吃飯是這樣，世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此，因為權防切北審這種樂受能變壞，因此稱為壞苦。
行苦
行，是遷流變化義。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規流牛陳糧滿系礦律。但世人不識這種規律，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業永恒、人際關系永恒、核敵愛情永恒，事實上世間沒有一樣永恒的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現，轉瞬即逝。由于我們的認識與世間的事實——行，相能還能條冷統何打歌違背，因而就有了行苦。

五陰來自熾盛是什么意思？

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