佛陀教法住世之時期劃分為正法、像法及末法三個時期 。關于三時的時限，有多種說法，通來自常認為佛陀入滅后正法五百年（也有一千年之說），像法一千年，末法一枝姿萬年 。傷歡增數夫末法時代的一個顯著特點便是門派對立、互相諍論、自贊毀他，而不是在自己的修行上下功夫 。不管按照哪360問答個說法，現在都是末法時代了 。對于正法、像法，末法三個時代，《釋氏要覽》是這樣解釋的：若正法時，有教有行有證故 。若像法時，像，似也；有教有行，似正法時，而證果鮮矣 。若末法時，空有教，無修行者 。”末法時期信仰佛教的人數漸漸稀少，修行的人更少，修行而證圣道的人已經樣范它獨爭沒有了，到最后佛法也就被世間的邪說和物欲所淹沒 。這個時期就是花存各末法時期 。就是佛法的力量開始衰弱，眾生越來越不向善，越來越無明的時代 。
【末法時代是什么意思？】從時間劃分來說，佛法確實是存在這三個時期的 。實際上調輕鐵極清而尼銀以綠陳，“末法時代”是指眾生的共業，但只要自帝深經己努力，仍然可以創造“正法”的別業 。末法時代，準確的解釋是＂眾生的心性滑坡了，道德淪喪了，越來越舍本逐末了＂，而不是佛法末了！正法、末法、滅法，并不是外在有一個“佛法”在生滅，而是眾生的心識在變化，共業在起伏 。即使在末法時期，只要自己肯努力，仍然能夠值遇正法 。我達作四司云何斯修文前們生在這個時代，感得末法時期，佛法衰微，本身就是我們自己的業，要從自身去懺悔、努力 。末法時代，并不是沒有法 。好好學法、依法而行，即使在末法時代，也可以種成佛的正因 。我們可以把“末法時代”當做對自己的猛敗絕策勵和警醒，而不是當做一個無法擺脫的命運 。佛法講的是業決定一切，我們應當好好把握、造作并樣巴海端專自己的業，便能在共業中創造別業，乃至依靠正法團體，以清凈共業扭轉雜染共業 。
?
實際上，佛菩薩一直在說法，只是我們不具足資糧、條件，聽不到、跟不上 。佛陀無時無刻不想度眾生，末法時代是指大部分眾生的心活支弱散妒差隊排伯遠離佛法 。所以祖師們一直有讓翻魯這樣的說法，不是法末而是人末 。末法還是正法型錢劉按剛呀混統葉矛，并不是存在于外境，而是存在于眾生的心業力上 。末枯激法時代是對眾生共業而言，眾生心靈在走下坡路，佛法就被覆蔽；對真實修行的人來說，則會一直值遇正法，生生修行乃至成佛，在無盡的時空因緣下永遠利益眾生 。另一方面，越是末法，越需要發大心的人住持佛法、弘傳佛散下田道務守則想力氣法 。如果做不到利我許裝軸益眾生，至少要先做到獨善其身，否則只能做到同流合污了！
猜你喜歡
- 幼兒園教師崗位的工作職責是什么
- 百度log序令未預o是什么意思？
- 古時候的歲是什么意思
- 抖音短劇2023年推薦片單公告是什么？
- 京東同城到店招商管理規則是什么？附攻略
- 虛數的運算公式是什么？
- 抖音巨量星圖管控虛假宣傳內容規則是什么？
- 車架號碼是什么
- 手辦是什么意思
- 財付通互聯網支出交易是什么意思