八股文來自指的是什么？？？( 三 ) _八股文

八股在明代的產生正如顧亭林所言：“經義之文，流俗謂之八股，蓋始于成化（1465～1487）以后。股者，對偶之名也。天順（1457～1464）以前經義之文，不過敷演傳注，或對或散，初無定式，其單句題亦甚少。成化二十三年會試“樂天者保天下” ，文起講先提三句，即講‘樂天’四股，中間過接四句，復講‘保天下’四股，復收四句，再作大結。弘治九年會試“責難于君謂之恭” ，文起講先提三句，即講‘責難于君’四股，中間過接二句，復講‘謂之恭’四股，復收二句，再作大結。每四股之中，一反一正，一虛一實，一淺一深。其兩扇立格，則每扇之中各有四股，其次第之法，亦復如之。故今人可傳，謂之八股。若長題則不拘此。嘉靖以后，文體日變，而問之儒生，皆不知八股之何謂矣。”又說：“發端二句或三四句，謂之破題，大抵對句為多，此宋人相傳之格。下申其意，作四五句，謂之承題。然后提出夫子為何而發此言，謂之原起。至萬歷中，破止二句，承止三句，不用原起，篇末敷演圣人言畢，自攄所見，或數千字，或百余字，謂之大結。明初之制，可及本朝時事，以后功令益密，恐有藉以自炫者，但許言前代，不及本朝。至萬歷中，大結止三四句。”11清代八股比較起明代中葉來，變化主要是大結縮短，起講延長和字數增加。12
在此，有一種說法尤須加以辨析，即認為八股文體是由朱元璋所定，由朝廷立法所定，其根據大概是來自《明史·選舉志》：“科目者，沿唐宋之舊而稍變其試士之法，專取四子書及易、詩、書、春秋、禮記五經命題試士，蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。”13明洪武三年定考試文字程式，并沒有厘定八股程式，明洪武二十四年所定“文字格式”也僅規定：“凡作四書經義，破承之下，便入大講，不許重寫官題。”14固定的兩兩對偶及全篇之式看來還是如顧炎武所說直到十五世紀中葉以后的成化、弘治年間才逐漸定型，至此以后四百多年，在格式上方無大變。

八股文來自指的是什么？？？( 三 )

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