劉伶的死因 _劉伶

嗜酒壽終。
劉伶
一、生平
劉伶在七賢中是傳記球膠最不明了的人物，他的生卒年代以及他兒子的名字都沒有留傳下來。他字伯倫，江蘇沛人。
劉伶身長六尺，貌甚醉悴；而悠悠忽忽，土如語官承呀木形骸」【容止篇．13】
他身高僅一公尺都你九陳四十，不僅人矮小，而且容貌批口檢管居士四抗山逐極其丑陋。但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節。平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點都不關心，只有和阮籍來自、嵇康很投機，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列。
二、仕途
他在官職方面，做到建威參軍。據說在泰始年間，他初上意見書，主張「無為而化」之說，卻被斥為無益之策。當時同輩們都得到高360問答第官位，只有他被罷了官。罷了官期袁以后的劉伶，更是日日「醉鄉路穩宜頻到」，終于嗜酒壽響終。反而在那文人動輒被殺的亂世得以茍全性命而壽終，也可謂「不幸中之大幸」了。
三、以酒為名
他的家庭是很窮困的，但他并不以為意，風湖遠反而嗜酒如命。
《晉書》本傳記載說，他經常乘鹿車，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說道：「如果我醉死了，便就地把我埋葬雷座移眾了。」他嗜酒如命，放浪形骸由此可見。
有一次，他喝醉了酒跟鎮上課李的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮定從容地說：「我這像雞肋般細瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。」對方聽了，笑了起來，終于把拳頭放了下來。
劉伶病酒渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：『君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！』伶曰：『甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳。龍宣急顧表便可具酒肉。』婦曰：『敬聞命。』供酒肉于神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：『天生劉伶車，以酒為名；一飲一斛，五斗解許如酲。婦人之言，慎不可聽。』便引酒進肉，醀然已醉矣。」【任誕篇．3】
（有一次，他的酒病又發作得很厲害，要求妻子拿酒，他條游當另致須述種收動黑的妻子哭著把剩余的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：「你酒喝得太多了，這不是煤調覺傷養生之道，請你一定要戒了吧！」劉伶回答說：「好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發誓，才能戒得掉。就煩你準備酒肉祭神吧。」他軸達晶印吃壞加縮的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。于是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：「天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」說完，取過酒肉，結果又喝得大醉了。）
從這騙取酒肉的事件，我們可以看到他滑稽多智、放蕩不羈的一面。不但是人，就連鬼神也不放在眼中。
果濃織機硫器關于喝酒，竹林七賢里的每一個人都喜歡喝酒，但劉伶般凱怕義演卻獨以酒而聞名，可見他的酒量之多。他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因為受逼于黑暗的政治，污濁的社會，但他確能沉醉在酒鄉的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒后吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來的，自然是行為上的放蕩。
四、天地為房屋，屋宇為衣褲
劉伶是個醉鬼，他的思想接近莊子。劉伶經常沈湎于酒中，無視禮儀，任性胡為。從嵇康、阮籍那里學到一些皮毛，放蕩荒唐、玩世不恭者有之，學識膽量皆無，終日醉醺醺。他好赤裸身體，時常在家里脫光了衣服飲酒。

劉伶的死因

猜你喜歡