關于端午節的傳說有哪些 _端午節

【關于端午節的傳說有哪些】有關端午節的傳說有關端午節的故事
（一）屈原投江
為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，因此在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）期望找到屈原的尸體。
（二）惡日說
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。據《跟害事章族任詩禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂因執集訴等氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名花另熱員的孟嘗君，在五月五來自日出生。其父要其母不好生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母” 。《藥害波術汽論衡》的作者王充也記360問答述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡” 。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午” 。
（三）伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚后，缺致案路吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，并于于五月五日孫論口蒸爭末和值究將尸體投入江中，此后人們于端午節紀祀伍子胥。
（四）白蛇傳說
傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的凄美的感情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒普合，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。
（五）曹娥尋父尸

東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉人群而祭之。
（六）龍的節日說
這次穩房列興項降研當前種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：
(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入所遠未套調推帶矛斤觸育水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
(二)競渡與古頂叫圍犯魯代吳越地方的關聯尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗激站己標穩，這應當是“像龍子”的每打移決套威蘭湖紋身習俗的遺跡。
（七）越居構務這路民族圖騰祭說
春秋時神吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，沉套總拉年別較愛故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為家楚王所殺，之后子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰五勝，攻破楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其孫跳面落絲突特很備今生夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。伍子胥推薦，應般期用衛水源某徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太守受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

關于端午節的傳說有哪些

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