“道渡有緣人”，看看這四大特征，你是否是與道有緣之人？
天雨雖大，不潤無根之草；道法雖寬，只渡有緣之人 。
說起我國的傳統文化，那就離不開儒家、佛家和道家 。儒家與佛家和道家三者相互影響，融會貫通，共同構成了傳統文化的精髓 。
著名的《三酸圖》道出了儒釋道對于人生的態度，《三酸圖》畫的是蘇東坡、佛印和尚與黃庭堅，三人圍著一大醋缸，每人嘗了一點醋，但三人表情迥異 。同一缸醋，儒家的蘇東坡認為是酸的，佛家的佛印認為是苦的，而道家的黃庭堅則認為是甜的 。

老子騎青牛西出函谷關，莊子閑云野鶴逍遙自在，這讓很多人覺得道家思想是一種消極避世的思想，實際上，我們可以從道家思想里看到積極向上的處世態度 。
比如道家主張“我命由我不由天”的思想，道家認為一個人的命運應該由自己把握，而不是把希望寄托在虛無縹緲的未來 。再比如，道家的無為思想并非是讓人什么都不做，而是要活在當下，順應自然 。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家經典《道德經》就是以道法自然為核心，闡述了如何讓人們的個人修身達到少私寡欲，如何讓人們的處世達到天人合一的境界 。
道家的核心在于一個“道”字，“道”無形無象，蘊藏在天地萬物之中 ?？梢哉f世間萬物皆為道，一草一木是道，日月星辰是道，甚至是一言一行也是道 。那么如何知道自己與道有緣呢？看看你身上有沒有這四個特征就知道了 。



一、有慈愛之心
老子在《道德經》里，向世人展現了道家的三寶：“我有三寶，持而保之 。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先 。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長 ?！薄按取焙唵蝸碚f就是慈愛，不僅要慈心于人，還要慈心于物，這體現了傳統文化里寬容仁厚的品質 。
而慈愛最直接的表現莫過于積德行善，就像《太上感應篇》所說的“慈者，萬善之根本 。心若不慈，善何以立 ?！贝葠壑氖切猩频母?，如果心不慈，就算行善也是一種虛偽的表演 。
《太上感應篇》開篇還說道“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形” 。禍福都是自己造成的，多做善事，就能獲得福氣；作惡多端，就會帶來無盡災禍 。行善還是作惡歸根到底就是看自己是否有慈悲之心 。



二、注重孝道
正所謂百善孝為先，父母的恩情比海深、比山重 。傳統的儒釋道文化都將孝道作為行事之本 。佛家將父母認為是心中最大的佛 。
儒家將“忠孝仁義禮智信”作為文化核心，儒家的《孝經》有云：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也” 。
道家更是將孝道作為修行的途徑 。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，就連動物都知道孝順父母，何況人呢？《道德經》有云“道生之，德畜之，物形之，勢成之 ?！?br /> 道生萬物，德育萬物，所以要尊道而貴德，父母生育了我們，他們就是“道”與“德”，因此孝順父母就等于尊道貴德，也是與道有緣 。



三、謙虛低調
前文老子的三寶里最后一寶“不敢為天下先”就是在告訴我們為人處世時要有虛靜、謙讓的態度 。做人要學會謙虛低調，切不可驕傲自滿，如果一個太過于優秀而不會低調，那么時間久了就會招來別人的妒忌，從來帶來禍患 。

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