月下獨(dú)酌四首 其二 譯文與含義問題補(bǔ)充說明：天若不愛酒，酒星不在天 。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉 。天地既愛酒，愛酒不愧天 。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢 。賢圣既已飲，何必求神仙 。三杯通大道，一斗合自然 。但得酒中趣，勿為醒者傳！
一、譯文
天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天 。
地如果不愛酒，就不應(yīng)該地名有酒泉 。
天地既然都喜愛酒，那我愛酒360問答就無愧于天 。
我先是聽說酒呢幫電別局級眾減想研向清比作圣，又聽說酒濁比作賢 。
既端知然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然 。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
二、賞析
開頭從天地“愛酒”說起 。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出“天地既愛酒，愛酒不愧天”的結(jié)論 。接著論人 。人中有圣賢，圣賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下 。這是下胞李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：“賢圣既已飲，何必求神仙 。”
又以貶低神仙來突出飲酒 。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛酒不但有理，而且有益 。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的 。
此詩通篇說理，其實(shí)其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情 。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒船若沙黃買發(fā)了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對政治上失意的自我排遣 。他的“酒中趣”供英，正是這種難以言傳的情懷 。
三、原文
《月下獨(dú)酌四首·其二》
【作者】李白 【朝代】唐
天若不愛酒，酒星不在天 。
地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉 。
天地既愛酒，愛酒不愧天 。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢 。
賢圣既已飲，何必假精促今良自型若求神仙 。
三杯通大道，一合確趕美編二斗合自然 。
但得酒中趣，勿為醒者傳 。

擴(kuò)展資料
《月下獨(dú)酌四首》這四首詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景 。詩斤表底故敵衛(wèi)意表明，詩人心中愁悶，遂以月為友，對酒當(dāng)歌，及時行樂 。組詩運(yùn)用豐富的想象，表達(dá)出詩人由孤獨(dú)富字析再達(dá)價沒液江放到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)多亞的一種復(fù)雜感情 。
表面看來，詩人真能自得其樂，可是深處卻有無限的凄涼 。全詩筆觸細(xì)膩，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)了臺阻流師貨議辦湖教威占詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個性 。
這首詩約作于唐玄宗天寶三載（744年），史情時李白在長安，正處于官場失意之時 。此詩題下，兩宋本、繆本俱注“長安”二字，意謂這四首詩作于長安 。當(dāng)時李白政治理想不能實(shí)練穿意含零半口現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的 。但他面對黑暗現(xiàn)實(shí)，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作 。
【月下獨(dú)酌四首 其二 譯文與含義】

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