伯特蘭·羅素的人物評價父子都是大師的情況不多見，如果有，就幾乎一定是子不如父；但師徒都是天才的事情卻比比皆是 。羅素和維特根斯坦就是師徒天才 。不過，在重要的哲學家里，摩爾也應該算是維特根斯坦的老師，維特根斯坦在1912年到劍橋上學，同時聽羅素判信和摩爾的課 。羅素和維特根斯坦的師徒關系從來就有點不一般，與其說是名義上的師徒關系，還不如說是事實上的互為師徒關系 。在天才的朋友之間，互為師徒關系其實很正常 。在《邏輯哲學論》的序言里，維特根斯坦在談到所受的影響時說他“只想提到”弗萊格和羅素；羅素則說過“維特根斯坦的理論對我有深刻的影響”（《我的哲學的發展》P.112）羅素無疑是本世紀最重要的哲學家之一，但應該說不如維特根斯坦那么偉大 。不過，有著特別的自豪感的英國人可能不以為然，英國哲學家艾耶爾在一本討論維特根斯坦的書中有過如此有趣的贊嘆：維特根斯坦如此悄沖派偉大，以至于成為僅次于羅素的哲學家 。羅素的才華不僅超群，而且像他這個人一樣多彩 。按照中國的說法叫做“多才多藝” 。羅素同時是偉大的數學家、邏輯學家、哲學家和文學家以及社會評論家，嚴格說來，作為數學——邏輯學家的羅素比作為哲學家的羅素要重要得多，他在數學——邏輯上的成就幾乎是劃時代的，他是數學中“邏輯派”的領袖，盡管他的一個基本看法——數學可以完全由現代邏輯來說明——現在看來非常可能是錯誤的 。羅素的文字有一種恐怕想學也學不來的幽默機智，堪稱典范，他獲得諾貝爾文學獎大概可以證明這一點，據我所知，羅素是不靠文學作品（小說和詩）而獲得諾貝爾文學獎的兩個人之一（另一個是柏格森，英國首相丘吉爾也不是靠小說詩歌獲獎） 。羅素同樣喜歡數學和哲學，但最早喜歡的是數學，原因是這樣的：羅素小時候，家里氣氛十分嚴肅，特別講究規矩和清教徒的美德，而且不許懷疑，于是羅素只好去喜歡數學，理由是“數學是可以懷疑的，因為數學沒有倫理內容” 。可是后來還是喜歡上哲學，長輩們很不以為然，總是說：“什么是精神？那決不是物質，什么是物質？那決不是精神” 。羅素在《記憶中的人物》里寫道：“這句話聽了五、六十遍之后，我就不覺得可樂了” 。羅素活到90多歲還有清楚的頭腦和不老的熱情 。有個故事說，羅素在70多歲時說他的已經80多歲的老師懷特海“真是老糊涂了”，而懷特海反過來說羅素“還是不成熟” 。順便說說羅素的老師懷特海，他也是個天才，非常年輕就成了劍橋的教授 。由于他是天才，所以很快就看出羅素也是天才，羅素在劍橋上大學時，懷特海來上課，對羅素說：“你不用學了，你都會了” 。不久后他們由師生變成合作者，共同寫作了劃時代的著作《數學原理》 。羅素跟數學大師哈代說他做了個夢，夢見200年后劍橋大學圖書館管理員正在把過時無用的書扔掉，當拿起《數學原理》時感到沒有把握是否應該扔掉，這時把羅素急醒了 。維特根斯坦甚至更加“多才多藝”，10歲就自己做了一臺縫紉機，大了做過飛機的發動機，在數學和邏輯上也有獨到的貢獻，藝術造詣沒得說，單簧管水平是專業的，還建過一棟樓房，設計風格在當時算是前衛的，哲學的創造性在本世紀可說是第一 。至于生活，看起來比羅素更有不同尋常之處 。由于維特根斯坦的生活和思想比較離奇，于是許多人對他的不同尋常有些夸張，有些進行了夸張的贊揚，更有些進行了無恥的誹謗，不過，對天才進行抵抗和批評是一種司空見慣的惡習 。維特根斯坦的父親是個億萬富翁，維特根斯坦把他所繼承的遺產全部送給別人；維特根斯坦還是個勇敢的士兵，他的戰友回憶說，有一次對啟賀方的炮火打得大家東躲西藏，只有維特根斯坦在繼續干活 。這樣的人難道不是個偉大的人嗎？

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