養生先養心 “論語”里的養生秘訣( 三 ) _論語

首先是音樂養生。
孔子是個喜歡音樂的人，曾陶醉于《韶》而三個月不知道肉的滋味。孔子精通音律，晚年曾經整理了300多首可以譜曲演唱的詩歌。孔子“無一日不歌(惟喪事除外)” ，可見他對音樂的酷好，對“音樂療法”的重視。孔子能夠詠能唱，撫琴的時候“神情莊重，四體通泰，目光遠大，壯志凌云” 。可見對孔子音樂的運用已深入到內心和精髓。想想那畫面，絕對是一種享受。“音樂療法”時下很流行，對釋放現代人們緊張的生活壓力和郁悶、浮躁的欲望心態，很有好處。應該說，在這方面，孔子是個首創者。
其次是運動養生。
“動靜以義”是孔子所提倡的。對“動”“靜”的辨證探索，一直是人們的追求。在“仁者靜”的同時，孔子還十分重視“動”的作用。周游列國的顛沛流漓，是他最大的運動。當然，他還用“射”、“御”等多種鍛煉的方法來傳授給弟子們。
師友彌補養生。
“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。這是孔子的謙虛，但他謙學的態度卻是易見的，值得我們學習和推崇。“樂多賢友”是孔子交友方面的主張。好的朋友，可以使自己的缺點得到彌補，人格得到修繕，心靈的塵埃就可以除去，這無疑是種溫暖內心的健康方式。孔子說朋友有“益”的也有“損”的。“益者三友，損者三友” ，益友和損友，會對健康產生或好或壞的影響，因此特孔子別注意交益友，用以拓寬修心養性的健康途徑，這種養生之道是無形的，影響力卻是巨大的。
飲食養生。
這一點，要多說幾句，在《論語》里，關于這方面提及的不少。吃喝拉撒，是我們日常生活中具體生理行為，不可不為之。而“吃”又排在首位，對于怎么吃、吃什么，孔子都是很有講究的。孔子特別強調科學地飲食，講究衛生安全，提出過“八不食”原則。孔子平時以素食為主，說“肉雖多，不使勝食之” 。勸大家，肉不可以多吃。尤其是冬天，那個時候應該沒有大棚種菜吧，因此蔬菜不會太多。席間的肉品往往占據主角。冬天人們不常外出，運動量也小，多吃的肉食容易在臟腑內積食聚熱，多吃反而會使體力下降，中老年人在這一點上反應更明顯。因此，孔子說肉不可多食是有依據的。我經常和一些養生保健專家聊天，他們也常提到這一點。

養生先養心 “論語”里的養生秘訣( 三 )

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