上古神話中的第一條龍，“祖龍”究竟是誰？
上古神話非常復(fù)雜，不僅神話體系多，而且還非常零散，成零星的片段散落在很多本古籍中 。咱們就拿“開天辟地”來舉個例子吧 。
說起“開天辟地”，流傳度最廣的上古神話莫過于“盤古開天”了 。但盤古開天辟地之說興起于漢末時期，在更早的古籍《山海經(jīng)》和《淮南子》中，并沒有關(guān)于盤古的相關(guān)記載 。

在漢初的《淮南子》中，也有一段“開天辟地”的神話故事 。大致意思是說，上古時期沒有天地，只有一片虛空混沌 。
在混沌中孕育出兩個大神，一個是太陰神，一個是太陽神 。太陰和太陽兩位大神用神力把混沌分開，形成了天地，太陰神管地，太陽神管天 。
在道教神話體系中，開天辟地的則是元始天尊，并非盤古，道教神話體系中也沒有盤古 。
元始天尊生于混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始” 。上古神話的復(fù)雜之處就在這里，有很多不同的神話體系，在不同的神話體系中有不同的神仙和神話 。
今天就來聊聊上古神話中的“祖龍” 。



“祖龍”這個詞有很多含義，其中一個含義是指秦始皇，意思是第一個皇帝 。
“祖龍”的另外一個含義是指龍族的祖先，也就是天地間出現(xiàn)的第一條龍 。在道教神話中，祖龍指的是“龍祖大帝”，他龍首人身 。
《道藏》有如下記載：“龍漢元年乃祖劫也，劫初有龍祖大帝 。龍取其變，漢取其大 。天地未形，一氣游旋于太空，蜿蜓其體，變化無常，構(gòu)靈結(jié)精 。”
【上古神話中的第一條龍祖龍是誰 祖龍是什么意思】


“龍祖大帝”只見于道教神話體系中，而且流傳度也不廣，甚至還沒有四象之一的青龍名氣大 。
那么在先秦時期的上古神話中，“祖龍”又是那條龍呢？關(guān)于上古神話中的“祖龍”，目前主要有兩種說法，第一種說法是應(yīng)龍，第二種說法是燭龍 。
上古神話中關(guān)于應(yīng)龍的記載，主要見于典籍《山海經(jīng)》中 。在《山海經(jīng)》中，應(yīng)龍大致跟黃帝、炎帝、蚩尤等古神出現(xiàn)在同一時期，而且應(yīng)龍是無可爭議的戰(zhàn)神 。
“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘 。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨 。”



上古神話中，蚩尤是戰(zhàn)力非常強悍的魔神，黃帝能手持軒轅劍親自斬下刑天的頭顱，卻打不贏蚩尤 。而蚩尤最后就敗給了應(yīng)龍，還有他的部將夸父，也死在了應(yīng)龍手下 。
在古畫《應(yīng)龍畫河海圖》中，應(yīng)龍長著兩只碩大的翅膀，裹挾著海浪和烈焰，氣勢磅礴，神采奕奕 。
在后來大禹治水的神話中，留在凡間的應(yīng)龍還帶著自己的龍子龍孫過來幫忙治水 。應(yīng)龍的確很有“祖龍”的氣勢和派頭，但燭龍出現(xiàn)的時間比應(yīng)龍更早 。
在上古神話中，燭龍是太陽和光芒的象征，有古籍記載道：“古人束草木為燭，修然而長，以光為熱，遠謝日力，而形則有似于龍 。龍者，名曰神，曰燭龍 。”



在《山海經(jīng)》中有關(guān)于燭龍以下描述：“天不足西北，無有陰陽，故有龍銜火精以照天門 。”由此可見，燭龍“視為晝，瞑為夜”的玄奧法力可不是白白浪費的，他是最初光明和太陽的象征 。

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